爲民主與和諧的社會努力作文

第1篇：爲民主與和諧的社會努力作文

爲民主與和諧的社會努力作文

在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的爲民主與和諧的社會努力作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發表意見的權利。和諧，是指對立失誤之間在一定的條件下，具體，動態，相對，辯證的統一，由此可見民主與和諧二者便可左右國家的安定，社會的繁榮。

在著名的戊戌變法過程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理。”這等言論，現代的社會，伴隨着科技的發展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質的加強，和諧，這個詞便被提了出來。我國便是一個和諧的國家，同時我國又倡導民主，發展民主。其實，民主與和諧不只是國家大事，而是我們每個人的生活方式，他直接反省着我們每個人的生活狀態，有人說：“讓持有相反觀點的人也能心平氣和的坐在那裏，平靜的與他人相處，這邊是民主。”讓那些看上去覺得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實是一種對於人生的態度。

其實，民主與和諧是人與人之間溝通的橋樑，是社會進步的階梯。在日常生活中，沒有人能夠脫離社會而獨立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會產生與他們不同的思想，在當人與人之間出現思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無論你是否認同這些觀點，都能夠帶着友善的微笑去傾聽，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進我們的思想的進步。

而民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的`忍讓。著名哲學家柏拉圖說過：“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧。”康德也曾經說過：“世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內心崇高的道德法則。”民主，並不是無原則的，它不是人云亦云，是非不辨的態度；不是口是心非、見利忘義的利益，更不是收買人心、阿諛奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律爲準則的，不論任何人、在何時何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍裏，個人也應以大局爲重，不能爲了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主並不是一味的忍讓，而是要像孔子一般，從把握內涵，適時合理的去使用它。

這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強我們的道德素養，那麼和諧的社會就會如期而至。和諧的存在，就會使民主得到良好的發展，那麼我們的社會就會變得更加美好，讓我們未來美好的明天，爲了創造出一個和諧的社會與民主的社會而努力吧！

第2篇：爲民主與和諧的社會努力作文

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黨的十六屆四中全會第一次提出了“和諧社會”的概念，指出“要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置”，並要求不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。前不久結束的中央經濟工作會議把“堅持以人爲本，努力構建社會主義和諧社會”確定爲～年的工作重點之一。我們要深刻領會黨中央在全面建設小康社會進程中的這一全新認識，並把它貫徹、落實到自己的工作中去。一個重大的理論創新在古代賢哲描繪的和諧社會藍圖中，人與人之間重誠信、講仁愛、求友善、修和睦、選賢能、富庶安康，具有財產公有、共同努力、捨棄自我、人人平等、安寧、和諧、祥順的社會風氣……但是，由於階級壓迫和剝削是當時的經濟政治基礎，在“天下爲家，各親其親，各子其子，貨力爲己”的社會裏，種種構建和諧社會的主張都只能是空想，沒有實現的現實條件。這種和諧社會，只有在中國共產黨成立以後才漸漸向我們走來。自覺堅持歷史唯物主義的中國共產黨人自成立以來，始終堅持人民羣衆的歷史主體地位，全面貫徹“以人爲本”的思想，以廣大人民羣衆的根本利益爲黨的利益。我們黨在80多年的革命與建設生涯中，一直強調：最重要的是必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求。在十六屆三中全會上，胡錦濤同志進一步提出：我們黨要“堅持以人爲本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。這就向世人表明：中國共產黨堅持的以人爲本的科學發展觀，不僅堅持和發展了馬克思主義關於人的全面發展理論和思想，而且克服了中國古代民本思想、近現代西方人本主義把人民羣衆當作工具的歷史侷限，是馬克思主義追求人的徹底解放與自由而全面發展的崇高目標在現階段的具體體現。在黨的十六屆四中全會《決定》中，我們黨第一次把構建和諧社會作爲重要任務和奮鬥目標寫進黨的正式文件，這是在新的歷史條件下對中國特色社會主義的新認識。與中國古代和諧社會理想不同的是，這是一個可以實現的目標，也是中國共產黨人在新的歷史時期的又一重大理論創新。和諧社會的豐富內涵我們今天要構建的社會主義和諧社會，內涵十分豐富。具體地說，主要有以下幾個方面 一是人自身的和諧。人是社會發展的主體,人的個性和諧是社會和諧發展的根本前提,同時,人的個體和諧又是自然與社會的產物。所以，從根本上說，人自身的和諧，就是要實現人的自由全面發展；人自身的和諧，就是要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能正確地處理個人與自然、個人與社會的關係，真正融入自然、融入社會、融入集體。二是人與自然的和諧。自然環境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應。我們在追求發展進步的過程中出現了人與自然不和諧的現象，生態環境的破壞制約了經濟社會的發展，也影響了人民生活水平和生活質量的提高。因此，走人與自然和諧發展之路，保護和改善生態環境，發展循環經濟，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關係後作出的理性抉擇。三是人與人及人與社會的和諧。這既包括個人與個人、羣體與羣體之間的關係，也包括個人與羣體之間的關係。“利之所在，天下趨之。”人與人之間的關係，本質上是一種利益關係。所以，妥善協調和正確處理人們之間的各種利益關係，是實現人與人之間關係和諧的關鍵。同時，人與人之間關係是人與社會之間關係的具體體現。人是社會的主體，各種社會關係是人與人在其社會實踐過程中發生和建立起來的。但是，社會關係一旦被建立起來並被固定化、制度化，就會規範和影響人與人之間的關係。因此，人的發展與社會的發展總是相互作用、相互制約的。而人和社會的和諧發展也就成爲人們追求的理想和目標。四是國家內部系統諸要素的和諧。國家是涵蓋經濟、政治、文化等許多相互聯繫、相互依賴、相互影響、相互制約的要素的有機整體。和諧社會必須是經濟、政治、文化等各要素之間和諧、協調發展的社會。首先是經濟關係、政治關係和思想關係之間的和諧，即要通過生產關係適應生產力、政治和觀念的上層建築適應經濟基礎的發展要求和需要，實現全社會的經濟、政治和思想的協調發展，物質文明、政治文明和精神文明的共同進步。其次是國內各地區、各行業、各階層之間的和諧，也屬於國家內部系統諸要素之間和諧的範疇。社會主義和諧社會是一個全新的概念，它是一個全體人民各盡其能、充滿創造活力的社會，是各方面利益關係不斷得到有效協調的社會，是社會管理體制和社會服務網絡不斷創新和健全的社會，是穩定有序、安定團結、各種矛盾得到妥善處理的社會。政通人和、社會和諧，是全體中國人民的共同心願。而對於我們黨來說，就是要通過中國特色社會主義和諧社會的建設，進一步密切黨羣關係，鞏固黨的執政基礎，實現黨的執政使命。努力構建社會主義和諧社會馬克思主義認爲，社會發展史是生產發展的歷史，也是物質資料生產者本身的歷史，即勞動羣衆的歷史。80多年來，我們黨始終自覺地堅持歷史唯物主義的羣衆觀，堅持人民羣衆的歷史主體地位，形成了“全心全意爲人民服務”、“共同富裕”等一脈相承的思想。在新的歷史條件下，胡錦濤同志明確提出：“相信誰、依靠誰、爲了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”在建設中國特色社會主義和諧社會的實踐中，我們更加要堅定地相信羣衆、依靠羣衆、爲了羣衆，把最廣大人民的根本利益作爲一切工作的出發點和落腳點，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作爲全部奮鬥的最高目標和衡量一切工作的唯一標準。具體說來，就是要做好以下幾個方面的工作。一要貫徹落實科學發展觀。科學發展觀擺脫並超越了只片面追求經濟增長的侷限，突出了人自身發展的地位，凸現了各方面協調發展的特徵。“發展要依靠人，發展是爲了人”，這是貫徹科學發展觀的本質要求。只有貫徹落實科學發展觀，實現經濟增長方式由過度消耗自然資源的粗放式向依靠知識、技能和創造的集約式的根本轉變，才能推進人與自然的全面、協調和可持續發展；也只有堅持以人爲本，推進包括人的需要、人的素質和人的能力在內的各種關係和存