敢與不敢議論文600字

敢與不敢議論文1

面對挑戰，一些人敢於直面對抗，有些人則選擇積累經驗之後在去對抗，這就是敢與”不敢“。

孫中山先生提出了”敢爲天下先“的口號，並以此投身推翻腐朽清王朝的事業爲中華民國誕生出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去推翻清王朝，那個腐朽的朝代。

讓我們設想一下，如果當初沒有像孫中山那樣”敢爲天下先“的人，恐怕就沒有現在這樣繁榮昌盛的中國了吧。

二十世紀時，又想孫中山先生那樣”敢爲天下先“爲人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。

馬雲創立了阿里巴巴，爲現代人的購物形成了諸多的方便。他創建網上購物，以爲是一種”敢爲天下先“的做法，在中國他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來了方便。倘若，當初沒有像馬雲那樣”敢爲天下先”的人，我們現在如此方便、實惠的網上購物應該就不會存在了吧。

所有的爲人類造福的事，都要有“敢爲天下先”的勇士去做。沒有這種精神就沒有人類的福音。我想着就是所謂的敢吧。

“不敢”並不是只真正的沒有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉着的勇氣。

老子曾說：“慈故能勇，儉故能廣，不敢爲人先，故能成長器。”老子所說的不敢爲人先是指不輕易地先於人。任何的成功都是基於一定的經驗的，在一次成功中汲取經驗與教訓，你也許會更成功。

“不敢”不是一種懦弱，而是一種明智的抉擇。

當三方作戰時，有一放在一旁觀戰，並不是因爲他們沒有勇氣去戰鬥，而是因爲他們在觀察作戰雙方的破綻。這樣以來，作戰時，他們就勇氣與謀略並存，勝利的的把握更大了。

綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮;“不敢”不是膽小怯弱;“不敢”不是無勇。“不敢”是明智，“不敢”是謀略;”不敢“時沉着。

敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉着的勇氣。”敢爲天下先“有作爲，”不敢爲人先“成大器。

智勇雙全的人，纔是最有可能成功的人。面對生活我們要學會如何”敢“作”敢“爲。

敢與不敢議論文2

我不知道爲將徙於南冥已經準備了多久。

那一天，我將摶搖而上，揹負青天，窺天地之博博、宇宙之杳杳。我不甘久潛於北冥，志要一展雄姿而至於南冥。而北冥的天池則是我積攢能量的地方。

我是一條魚，名爲鯤。

北冥浩淼無垠，深遠幽邃，我已在這裏無拘無束地遨遊了很久很久。我熟悉她的每塊礁石，每朵浪花。這裏給過我無限的美好，我曾以爲這裏是我畢生的舞臺。

直到有一天，我仰望蒼穹，看天際雲霞舒捲，疑問縈繞心頭，久不散去。天池是最大的嗎?雲彩的後面是什麼?天的上面又是什麼?

我要去看一看，去解開我的困惑。

我奮力向上躍起，可每次都重重地摔回原地。我的力量還很薄弱，還不足以衝破厚厚的水層。多次的嘗試讓我遍體鱗傷，多次的失敗讓我絕望。我感覺到身邊的水變得膠着沉重，昔日任我暢遊的天池如今像牢籠般覆蓋着我，壓抑着我，囚禁着我。我從未感受到自己如此的羸弱，我不敢再嘗試躍起，甚至不敢再向水面靠近。我失去了往日的快樂與勇氣，恐懼、害怕、怯懦佔據了我的周身。我任由身軀下沉，水擠壓得我昏昏惚恍，黑暗漸漸席捲了我的整個世界。

昏暗之中，腦海中的一線曙光浮現。昏暗之中，我睜開了雙眸。我不應如此消沉，輕言放棄。我是天地間無與倫比的鯤，我要爲信念而戰。

我開始積蓄力量。我到最深的海底強健骨骼，我到驚濤駭浪中錘鍊鰭翼，我的目光能射穿牛鬥，我的鱗甲已如鋼鐵般堅不可摧……我瘋狂地超越昇華，蛻變生命。爲了掙脫束縛，我靜靜地尋找機會。

飛?我還不敢，那太草率。我在等。我在等颶風吹起，我在等海水激盪，我在等一個絕佳的時機。

終於，就在那一刻!當六月的颶風吹起，海面再次掀起巨浪，我知道，時機終於到來，我爲此已準備了很久很久。我的兩鰭化作雙翼，衝破水面之時捲起千層巨浪，水擊有三千里。

我是一隻鳥，名爲鵬。

趁着久違的海運，我奮起而飛，大風托起我的垂天之翼，摶扶搖直上九萬里。羽毛在陽光下生輝，比之晚霞還要絢爛。我一鳴而振八荒九霄，自可爲天地司晨。揚首混沌蒼茫，河漢浩渺，令人神往。俯視來途芸芸，青天於翼下，北冥亦如小塘。

此時，再沒有什麼束縛和羈絆，我向着下一個目標——南冥飛去。

敢與不敢議論文3

我走到書桌前，捧起一本相冊，一張照片映入眼簾，照片中的我梳着長長的馬尾辮，手中緊握着話筒，稚嫩的臉上寫滿了激動和喜悅，一個大大的微笑被相機定格。

我永遠也忘不了這個場景，那是國小四年級的我，那時的我就像一株含羞草，特別害怕別人的觸摸，甚至別人長時間的注視也會讓我緊張的要命，這時我就會“噗”的一聲合起葉子，把自己藏匿起來。

所以，這就可以解釋爲什麼當我聽到班主任說要讓我上臺演講時我差點崩潰掉。我戰戰兢兢地接過演講稿，天啊!居然要我當着全校師生的面說這麼多。憂慮籠罩在我的心頭，壓得我喘不過氣來。

演講的前幾天，對我來說簡直是一場噩夢。每天除了吃飯，睡覺，上學，寫作業，其餘的時間幾乎都用來背稿，一遍、兩遍、三遍……我一遍又一遍的背，生怕演講時出了什麼岔子。同時，我也害怕演講那天的到來，我不敢，不敢上臺，不敢面對那麼多人，這種恐懼隨着時間的流逝也愈加深刻。

這一天還是到了。在我演講之前，還要升國旗，唱國歌，我在臺下的陰影裏站着，小聲的過着我的演講詞，此時我的心跳已經明顯加速了。

“下面是國旗下演講。”主持人的聲音把我嚇了一跳，我的心飛速的跳動着。

我強作鎮定地走上主席臺，一手拿着話筒，一手拿着演講稿。待我站定，便立馬感到目光從四面八方聚焦過來，灼燒着我的每一寸皮膚。……說啊，勇敢點!就在我望着臺下，手不停的發抖時，一個聲音從我的腦海中跳了出來，點醒了我。是啊!我要勇敢，都準備這麼長時間了，一定可以的。我說服了自己，做了個深呼吸，把話筒舉起。“尊敬的老師……”我十分驚訝的發現，我居然能如此流利的發聲了，這個聲音是我的嗎?自信，響亮……當我說完最後一個字時，臺下響起了雷鳴般的掌聲，我深呼了一口氣，露出了一個自信，激動的笑容。

這件事深深地觸動了我，此後，不管遇到什麼挑戰，我都敢於嘗試，因爲我知道了，“敢與不敢”中間只隔着勇氣和自信，要始終堅信，只要敢做，就能收穫成功。

敢與不敢議論文4

這個世界上，成功的方法有許多種，勇敢是否等於魯莽一直是人們有所爭議的話題。面對困難和逆境，可以選擇直面對抗、放手一搏、破釜沉舟，在險中求勝。也可以選擇暫時退讓，靜候其變，從而尋找機會，一舉擊破。

不同的人有着不同的想法。

科學家富蘭克林是勇敢的，他用生命去找尋真理。他在雷雨天把風箏升上天空，這是一個很危險的舉動，出一點差錯就有可能當場身亡，但是他沒有退縮，“捕捉”到了自然中的雷電，併發明瞭避雷針，打破了人們固執的封建觀念。

科學家布魯諾也是勇敢的。他是文藝復興時期意大利的科學家，他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心學說，面對火刑，毫不退縮，爲真理獻出了寶貴的生命。

東漢時洛陽縣令董宣是勇敢的，他敢於向封建權威發起挑戰。光武帝的姐姐湖陽公主的家奴殺了人，藏於公主家中，董宣二話不說將其處刑。公主向光武帝告狀想殺他，他卻據理力爭，寧願自殺謝罪。於是光武帝放寬處罰，讓他給公主磕幾個頭，他仍不肯就範。光武帝深受打動，最終赦免了他。

春秋時越王勾踐是不魯莽的。他先是被敵國吳國所俘虜，但是他沒有急於抱仇，而是臥薪嚐膽，回到越國後繼續養精蓄銳準備東山再起，最後用“三千越甲”打敗吳國，成爲新一代的春秋霸主。

韓信是不魯莽的。他幼時父母雙亡，生活困苦，屢屢遭到周圍人的歧視。一次有一羣人當衆羞辱韓信，讓韓信選擇用佩劍刺死他們，要麼就從褲襠下面鑽出去。韓信自知勢單力薄，只好容忍胯下之辱。他不是膽怯，而是看清楚局面之後明智的表現，這也是他後來成爲漢朝的開國名將的原因。

無論敢還是不敢，都是他們行事的一種智慧。選擇適當的場合做適當的事，在敢與不敢中來回切換，有勇有謀才得以成功。

敢與不敢議論文5

我聽過一個故事，子路問孔子，我們倆誰更適合打仗。孔子笑答，當然是我。子路不服氣，又說，平日裏你不是誇我勇敢嗎?孔子答道，可我不僅勇敢，還勇於不敢呀。

“不敢”怎麼還帶兵打仗?當然，孔子說得“不敢”指的是適當的退縮。子路過於勇敢，會出現莽撞的情況，會在絕境下勇往直前，和敵人決一死戰，輕則傷亡慘重，重則全軍覆沒。但如果是孔子來打仗，在危機時刻，孔子依舊能處變不驚，從容地掙脫困境。

抗戰結束後，中國陷入內戰的陰雲之中。聞一多拿起他自己的武器，寫下一篇篇讓人警醒的詩歌，發出和平的呼喚。國民黨對他發出多次警告，可是，他敢於鬥爭，一直走在反內戰活動的最前列。他的好友李公樸被暗殺，他是多麼痛心，他知道，國民黨的下一個目標就是他，可他還是參加了李公樸的葬禮。當天晚上，一顆顆子彈射入了他的胸膛，一滴滴熱血流淌在地上，但他深邃的目光裏有着堅定的信念。這是聞一多的“敢”。

一天，有一位富豪來到一個質檢員的家裏，偷偷塞給質檢員一張數額很大的支票，質檢員心領神會地接受了。富豪心想：太好了，這下沒事了。三天後，質檢員來到了富豪蓋的樓前，一針見血地說：“你這房子質量不行。”富豪變了臉：“你收了我的賄賂，你也不會好過!”質檢員說：“我可不敢收賄賂，你的錢早就交給了國家。”“什麼?”等待富豪的是警察的到來。這是質檢員的“不敢”。

在我的生活中，也有類似“敢與不敢”的事情。一次，我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了，我平時看到這種情況就害怕，現在在大街上，我更怕被訛了，她該不是知道我口袋裏有五十塊鉅款?這可是我過“六一”的全部家當呀!就在我猶猶豫豫的時候，突然，一個大哥哥飛奔過來，也不知他對老奶奶說了什麼，反正，他連忙把老奶奶背起來，送去了醫院。後來，也沒聽說這裏發生什麼碰瓷的事。我心裏一直在反省自己，爲什麼我不敢把那個老奶奶從大街上扶起來呢?爲什麼那個大哥哥就敢這麼做呢?

敢與不敢，代表着大丈夫的能屈能伸，象徵着勇氣和智慧。敢，勇往直前，不怕困難;不敢，靈活應用，隨機應變，但千萬不能違背自己的良知，不能把“敢”變成莽撞，不能把“不敢”變成“軟弱”。