《孔子游春》教學設計（精品多篇）

《孔子游春》教案 篇一

微課作品介紹本課的重點就是孔子“論水”這一部分，首先要讓孩子明白這一段孔子最想表達的一句話就是“水是真君子！”，並且舉了四點例子。教師要幫助學生理解水的這四個真君子的品質，並且通過朗讀去感受這些真君子的特質。同時，也讓學生展開來，通過省略號，去理解更多水的優秀品質。

教學需求分析

適用對象分析

適用教師：

適用於國小語文高段教師，已經對孔子有了一定了解。

適用學生：

使用蘇教版國小語文的六年級下學生，並且初步對孔子有了一些瞭解。同時瞭解中心句的表達方式。

學習內容分析

學習內容：

孔子論水，水的君子品格的深入理解，並且舉一反三，寫出更多關於水的真君子品格，並且內化。

學習內容分析：

本課的重點在於此部分。對於段落的構成方式，即中心句的表達來說，學生應該有一定的基礎，所以重點應該是如何讓學生理解孔子說的水的四個君子品格。教師要引領學生，聯繫生活，聯繫實際，深入淺出的理解這四點，爲後面學生自己的表達打下基礎。

教學目標分析

1.瞭解孔子論水的段落構成方式，即中心句的運用；

2.結合自己的已有知識和親身經歷，理解四個水的品格；

3.舉一反三，寫一些水還有哪些真君子的品格；

教學過程設計

1. 出示全文，細細品讀

設計意圖：俗話說，書讀百遍，其義自見，只有靜心的朗讀，纔會深入理解文本。

2. 拋出問題，梳理文章

① 讓學生找出段落的中心句。

② 圍繞中心句，孔子表述了幾點。

設計意圖：目標先行，讓學生對本微課的學習內容和目標有初步的預知，學習更有重點和方向。

3.逐條理解，層層推進

T: 同學們，接下來，我們就走進文章，細細的品一品孔子的每句話，去感受水的真君子品格。

設計意圖：這個過程，其實是學生自我構建的過程，讓學生結合自身的閱歷和知識積累，真正的理解真君子的這些品格。並且內化爲自己的修養和追求。

4. 舉一反三，深入淺出

師： 同學們，我們再次回到孔子說的這段話，你仔細看一看，有沒有發現這一段在寫作上有什麼特點？既然省略了那麼多水的真君子的品質，那麼接下來我們就按照孔子的寫作方法，一起讚揚一下水好嗎？

設計意圖：

通過自己寫的這一過程，讓學生將習得的知識和能力展示出來，也最終完成學生對於真君子這一形象的構建過程，真正做到了深入淺出的教學意境。

學習指導

1.請在學習《孔子游春》第一課時之後觀看本節微課；

2.觀看微課的過程中，請配合手中的研習單一起學習；

3.觀看微課的過程中，及時完成研習單中相應的任務，並且及時對自己的任務完成情況進行評價：自我評價以及同學評價相結合；

4.觀看微課的過程中，可以及時將自己的所思所想發表到班級羣裏與同學們一起探討。

配套學習資料

1.蘇教版12冊語文課本；

2.與微課配套用研習單；

3.孔子的部分言論

製作技術介紹微課製作軟件：BB_FlashBack_v2.8.2

微課製作過程：

設計微課——完成相關課件——策劃微課腳本，優化教師語言——播放課件，錄製屏幕——輸出成視頻

《孔子游春》教案 篇二

教學目標

1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。

2、理解生字詞，聯繫上下文體會成語的意思。

3、體會第八節中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

重難點

通過多媒體課件的適時自主使用，生動形象地展示水在大自然中不同的形態，使學生加深瞭解，幫助學生更好地理解孔子巧借水誘導弟子，教給他們做人道理。

一、揭題導入。

板書課題：孔子

師：孔子是誰？同學們課前蒐集了資料，誰願意上來爲我們簡單介紹一下。

師：同學們對孔子瞭解的還真不少！

（看網件關於孔子的介紹）

師：現在春暖花開，正是出遊的好季節。於是孔子便帶着他的弟子們去欣賞春天的美景啦！

板書完課題：孔子游春

學生活動：

生1：孔子是春秋時期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……

生2：南京的夫子廟就是紀念孔子而建的……

生3：……

生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………

生讀題。

二、教學活動。

1、學習第一段。

（1）、（看網件上泗水圖片）

現在我們隨着孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色麼？

（2）看來同學們很喜歡這兒的景色，我們）本站●（來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。

（3）指導有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和讚美之情。

引導學生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。

部分學生試着在有感情的基礎上背誦。

你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。

（4）同學也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室裏。

2、學習第二段。

師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什麼呢？

師：看完了你想到了什麼？

師：我們來看看孔子想到了什麼？

根據學生的回答，板書如下：

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義

穿石鑿壁——有志向

盪滌污垢——善施教化

適時引導學生體會水的特點與孔子聯想到水的品質之間的聯繫，思考孔子對學生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學生要做真君子。

指導有感情的配樂朗讀。

教學省略號。

這裏的省略號省略了什麼？

你還能由這千姿百態的水想到什麼呢？

三、當堂總結課文。

1、隨孔老夫子去泗水河畔遊春，大家覺得他是一個怎樣的老師呢？

2、看來大家都覺得孔子關於水的論述很有哲理，那麼我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。

指導背誦。

學生活動：

生仔細看圖，說出圖中描寫的景物，表達自己的喜歡。

生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什麼？

（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習習的春風”等處體會，把大自然當作母親來寫）

學生朗讀，小組內評議再讀。

學生仿照句式“（）是她的（）”展開想象練習說話。

各小組創作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。

生欣賞表現水不同形態的視頻。

指名說。

生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點？孔子由這些特點分別聯想到什麼？

學生質疑。

生再看“水”的視頻。

在小組內討論對孔子話的理解。

小組彙報。

生第三次觀看“水”的視頻，補充省略號。

生1：……水好象很勇敢。

生2：……水好象很彬彬有禮。

生3：……水好象很寬容大度。

生4：……水好象……

…………

生1：他很有智慧，能夠從水裏看出這麼多做人的道理……

生2：他對學生和藹可親，有問必答……

生3：他在講水其實是想教育他的學生能作真君子……

………

生練習配樂背誦第八自然段。

《孔子游春》教案 篇三

23 孔子游春

學什麼

學習課文，感受濃濃的春意和孔子師生濃濃的情誼

怎樣學

一、讀拼音寫漢字，看誰寫得最規範最美觀

piāo y kāi  zo dūn  xi y  hu p  jun mu  zi bēn  tnɡ

二、按課文內容填詞，並熟記這些詞語

桃    柳      草色           波    起     不知

奔    不      司    見      綠    如     溫    爾

深    熟          耳    聽      不自     手    足

三、根據課文內容填空，並仿寫

水   ，是     ，它好像    。

水沒有    ，或  或  ，    它好像   。

水   ，   ，   ，它好像    。萬物入水，必能     ，它好像     。

測一測

茵（   ）  溢（ ）    惑（ ）   澳（ ）

yīn  陰（   ） y 逸（ ）  hu  霍（ ）  o 傲（ ）

姻（   ）  誼（ ）    禍（ ）   懊（ ）

殷（   ）  疫（ ）    豁（ ）   奧（ ）

二、按課文填詞

的春風     的春天     的琴聲

的母親     的大地     的胸懷

的森林     的長髮     的太陽

的眸子     的輕風     的絮語

的眼光     的流水     的河畔

三、讀一讀孔子與弟子子路、顏回談“志向”的一段對話，說說自己的志向並寫下來。

再提高

一、收集孔子的經典故事讀一讀並選擇他的五句名言寫下來。

1.

2.

3.

4.

5.

二、閱讀短文，回答問題

春雨

春天的花  是美麗迷人的  春天的雲  是變幻莫測的  春天的風  是柔和溫暖的  但我，最喜歡的，還是那淅淅瀝瀝的春雨。

春天，是萬物生長的季節（ji jiě）。那絲絲點點的牛毛細雨，無聲無息地蹦到地面上，鑽到大地母親的懷抱，滋潤着乾裂的泥土，給春土注入了新的活力。俗（sh s）話說：春雨貴如油。植物貪婪地吮（shǔn sǔn）吸着大地母親甘甜的乳（rǔ lǔ）汁，吐出嫩綠的葉子，綻開豔麗的花朵，裝扮着春天的大地。人們讚美鮮花，綻開豔麗的花朵，裝扮着春天的大地。人們讚美鮮花，讚美綠葉，可又有誰想到那名不見經傳的春雨呢？但它卻毫無怨言，還是默默地奉獻自己，直到最後的一點一滴，爲五彩繽紛的大地盡心盡力。

聽，春雨來了，它落在湖面上，嘩嘩沙沙，撥動了春姑娘的小提琴，打碎了小魚兒晶瑩透亮的大鏡子，氣得它們個個鼓起腮幫，撅起圓圓的小嘴巴，頂起一圈套一圈的水紋兒，在清亮亮的水面上隨風擴散蕩漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符從鼓中傳出來，骨碌碌從房頂滾下去，馬上連成一串兒閃爍五彩光芒的珍珠項鍊，一下子又匯成一條清澈的小溪；春雨落在樹叢裏，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小銅鑼，在葉心匯成一口小巧玲瓏的小潭。嘩的一聲，葉兒翻了，小潭不見了，留下的是一片光潔。它帶走了蒙在葉子上的塵土，使綠葉重新煥發出青春的燦爛光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，彈出了春姑娘的《春之舞》，動聽的樂聲比銀鈴還要清脆，小小的花兒成了一個鏤刻的水晶酒盞，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，搖搖擺擺地胡着樂聲展開翅膀在雨霧中跳舞。春雨就像一個神祕的音樂家，奏出一支支交響樂。

雨停了。太陽從雲層中探出圓圓的臉龐，笑眯眯地注視着大地。一道五光十色、夢一般的彩色橋樑，飛架南北。楊樹、柳樹舒展着洗滌過的枝葉，笑得更歡，也更有精神了，可剛纔還活蹦亂跳的頑皮春雨，卻融入了大地，再也見不到這美麗的景象了……

我願做一滴小小的雨滴。

1.給短文第一自然段缺標點處加上標點。

2.用“”畫出第二自然段中不正確讀音。

3.找出第三自然段中的擬聲詞，寫在下面橫線上。

如：嘩嘩沙沙

4.聯繫上下解釋詞語。

淅淅瀝瀝：

貪婪：

5.寫出第三自然段的段意。

6.用“ ”畫出一個聯想的句子。

7.用“    ”畫出一個自己喜歡的句子。想一想，自己爲什麼喜歡這個句子，寫在下面。

8.根據你的理解，你認爲作者爲什麼“願做一滴小小的雨滴”？

孔子游春教案 篇四

教學要求：

1．有感情朗讀課文。

2．通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法和師生間濃濃的情誼。

3．引導學生體會“泗水河畔的春意更濃了”的涵義。

教學過程：

一、談話導入：

春天已經來到我們身邊了，你能用一個字來概括一下你對春天的印象嗎？兩個字呢？用個成語行嗎？

導讀過渡：春意盎然，孔子帶着弟子們來到了泗水河邊，那裏的春天怎樣呢？

二、精讀課文:

（一）出示：陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

1、指名讀，相機指導，再指名讀；

2、大自然多像一位偉大的母親！爲什麼說大自然是位“偉大的母親”？自由讀考慮；

3、學生交流，教師相機引導（聯繫生活，重點在母親上：溫馨、舒適、甜蜜）

4、再進行有感情朗讀。

5、學了這小節，你有什麼話要說嗎？

過渡：泗水河邊的春意很濃了，但是課文最後一節說：泗水河畔的春意更濃了。從“春意更濃了”你又能讀出什麼呢？

（二）、學生自由讀課文3-17小節，考慮：你又讀出來怎樣的“更濃的春意”？

1．學生自由讀課文，把自身有感受的句子畫下來，在旁邊寫上批註。

2．小組討論交流。

3．全班交流，教師相機引導，朗讀。

（1）教師的循循善誘；

（2）教育的效果（子路、顏回的語言）；

（3）、人與自然的和諧統一；

（4）師生的朋友般的和諧，濃濃情誼。

4、重點學習：教師教誨

（1） 出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"

（1）自由讀句子，仿照寫句子（讓學生上黑板寫）；

（2）交流評點句子；

（3）句子應該怎麼寫？學生交流；

（4）指導朗讀理解、體悟這段話，然後學生再寫句子，再交流；

（5）指導朗讀這一段話；

（6）練習背誦這一段話；

（7）讀了孔子的話，你想說什麼嗎？（真君子的涵義，結合資料學生自由表達。）

三、總結：學到這裏，你還想怎麼樣？

四、作業：

1、有感情的朗讀背誦課文。

2、語文綜合實踐：收集有關孔子的故事，言論，做手抄報。

3、語文綜合實踐：孔子和蘇格拉底的異同點。

板書：

春意濃

孔子游春 真君子

春意更濃

孔子游春教案 篇五

教學要求：

1．正確、流利、有感情朗讀課文。

2．通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

3．體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

一、複習

課文主要講了一件什麼事？可以分爲幾局部？

二、精讀課文:

1．反覆輕讀課文，找出你感受深的句子。

2．小組合作，討論交流。

3．全班交流：

出示：陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

（1）自由朗讀。

（2）引導同學談感受：這段話美在哪兒？寫出了什麼？

（3）展開想象，練習說話：

（4）指導朗讀這一段話。

（5）齊讀這一段話。

（6）練習背誦這一段話。

（7）泗水春景這麼美麗，所以孔子帶弟子到河邊遊玩。齊讀第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔騰不息，是撫育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"

（1）自由讀，考慮：

這一段話是圍繞哪一句話寫的？

（2）水與真君子之間有那些相似的地方？

（3）“善施教化”後有個省略號，省略了什麼？（水的其它特點）

那你覺得能合理的補充那些特點呢？（心地善良、胸懷寬廣、博古通今、孝親敬長……）

（4）從中你有什麼體會嗎？

（孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善誘、很聰明充溢了智慧。）

（4）指導朗讀這一段話。

（5）齊讀這一段話。

（6）練習背誦這一段話。

（8)分角色朗讀3---9自然段。

出示：子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔:”我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成爲——個不爲自身表功的人。”

（1）自由讀。

比較子路和顏回的性格有什麼不同？從哪些詞語可以看出？

你能不能聯繫課文內容，說說“有福同享”的意思？

（2）分角色朗讀這兩段話。

（3）討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

（4）孔子對子路和顏回的志向持什麼態度？設想一下，孔子爲什麼這樣做？（顏回、子路的志向標明瞭他們是一個真君子，孔子很滿意。）

（6）分角色朗讀課文10---17自然段

（7）孔子讓同學在遊玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？

三、小結：

談談學了這篇課文後，你有什麼收穫？

四、作業：

1、有感情的朗讀課文。

2、收集有關孔子的故事，言論。

板書： 12孔子游春

撫育生靈——有德行

流必向下——有情義

看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子

盪滌污垢——善施教化

《孔子游春》教學反思 篇六

以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前後的聯繫，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。

一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。

新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然後通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

二、揚起讀的風帆，開啓思的航程，感悟孔子論水

孔子關於水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含着孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。爲了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然後讓學生自讀感悟。在深入文本之後，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的迴環往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，爲下一步教學的展開提供了平臺。

三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動於師生言志

由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

四、輕敲讀的餘音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意

從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

《孔子游春》教案 篇七

教學過程：

一、複習導入

1、默寫

師：同學們，我們已經初讀了《孔子游春》。有許多成語，爲文章增添了許多色彩。聽寫一下，報一遍。

（桃紅柳綠、芳草如茵、司空見慣、意味深長，情不自禁，手舞足蹈）

一起來讀讀這些詞語。

如果有錯的，請訂正一遍。

2、複習課文內容

師：你能從這六個成語中選擇一些來說說跟文章有關的話嗎？

師：剛纔兩位同學已經把這篇文章的內容說了。誰再來說說，這篇文章寫了哪些內容？

生回答。

二、分析課文

1、學習孔子的智慧

師：這節課，我們要在上節課的基礎上，繼續學習。人類要繼續生存學習，必須要從二千五百年前的孔子那裏尋找智慧，這是諾貝爾獎獲得者發表宣言時講的話。

師：孔子真是我們的驕傲。他到底有哪些智慧？讓我們帶着這樣的問題，默讀全文。看看你在課文的什麼地方會找到孔子的智慧？

生開始默讀。回答

(從第九自然段中很多詞看出來。“驚訝”，孔子的智慧跟別人不一樣，可以看出來。)

師：司空見慣是什麼意思？

(習以爲常的東西。)

2、學習道理

師：一般人看不出來，孔子就能從這裏看出深奧的道理來。孔子就有這樣的智慧。看出什麼道理呢？

(在第八自然段。讀關於水的一段。孔子看出水是真君子。)

師：同學們都關注到了第八自然段。我們一起來讀一讀，看看這深奧的道理你能不能懂。

(孔子有德行，他教弟子怎樣去觀察，他還很有情義。他也善施教化，他自己就是一個真君子。讀出孔子就是一個真君子。 )

(文章中只交待真君子的理由。從省略號可以看出，還有更多的真君子特點。)

(真君子，指一切美好品質的人。水和孔子都一樣，都是具有美好品質的。)

3、感受水的德行

師：孔子說的水的四個品性。有德行，讀懂了嗎？

（水像母親一樣，有德行。)

師：水是哺育一切生命的乳汁。文章有一個地方，把水的德行描繪出來。你發現了沒有？

(從第二自然段發現的。)

讀第二自然段，從這裏發現水的德行。

師：如果沒有水的滋潤，泗水河邊的景色會有這麼美嗎？你再來讀這一自然段，會有不一般的感受。誰再來讀。

個別學生讀。

師：你有不一樣的感受嗎？

（發現一切都是這麼美。這一切，都是水帶來的。沒有水，就不會發現這麼美。）

師：你不僅欣賞到了美景，還體會到了水的德行。一起來讀。

生齊讀。

4、感受水的其他品行

師：同學們，水的其他品行你能讀懂嗎？

（可以看出孔子和水一樣善施教化。孔子是一位善施教化的君子。）

師：真有智慧。一起來讀一讀。

生齊讀。

5、再次理解孔子的智慧

師：水是司空見慣的東西，孔子卻能從中看出深奧的道理呢？爲什麼呢？請瀏覽三到六自然段，把你發現的關鍵詞語圈畫下來。

(動情、沉思 )

師：你關注到了這個詞。動情是什麼意思

(他已經把自己的情感融入了進去。)

師：還有一個詞，你發現了沒有？

(心情很不平靜。)

(凝望 )

師：這是他的神態，你能看出什麼？

(在思考 )

師：因爲動情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我們一起來讀一讀。

6、感受師生情誼和個人性格特點

師：我們來關注論智的一部分，請讀一讀，然後說說你的看法。

(從所有人都享受晚年的幸福。那時，經常打仗。)

(我從孔子和弟子的談話中看出，不像是師徒，更像是朋友。)

(孔子還是一個循循善誘的人。)

（我從子路是個急性子，看出他的豪爽。孔子心懷志向，像水一樣。）

師：這部分其他的內容，你關注到沒有？

師：同學們，第三部分言志部分，情意濃濃。我們來再現一下。誰是急性子，請你來讀子路。誰是溫文爾雅的人，請你來讀。再請孔子。其他同學一邊聽一邊想象泗水河畔的動人場景。

生開始分角色讀。

7、體會孔子的教育無處不在

師：剛纔從言志的部分找到了智慧，你還能從什麼地方找到智慧？

生說。

師：再來讀一讀題目，你現在想說什麼？

師：他還能利用遊春教化弟子，有情義，有德行，善施教化。一起再來讀

生讀

師：能背下來嗎？

練習背誦。

三、作業

背誦

《孔子游春》教案 篇八

作者：佚名    轉貼自：大豐市三龍鎮第三中心國小    點擊數：62

讀《孔子游春》  談生態對話

孔子是我國古代最偉大的教育家，蘇教版國小語文教材第十二冊有一篇《孔子游春》的課文描繪了他帶領弟子們到泗水河畔遊賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們遊賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作爲重點進行描述，詮釋了語文教學中的對話思想，展示着語文教育的原生態。

孔子對弟子的教育不侷限於課堂與教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然。他以泗水河邊的春景爲生態教育的文本，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理，通過與學生平等的交流、心靈的對話，實現了“教學相長”，體現了“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。

1、充分解讀文本是對話的前提。

文本解讀是對話的前提。教師課前備課，首先和文本對話。只有把握好教材，才能引導學生交流對話。春天到了，孔子爲什麼選擇到泗水去遊玩而不是別的地方？這是因爲“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那麼，孔子又爲什麼選擇有水的地方呢？那是因爲孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關於“水”的感悟，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。“遇水必觀”說明孔子已與文本——“水”充分展開對話。孔子對“水”的解讀也是獨特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，他好像善施教化……”“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。

教師有深刻的思考才能引領學生的思維；教師有多元解讀才能關注學生的多元感悟；教師自身對文本的解讀有着怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。

2、創設和諧情境是對話的基礎。

對話是民主平等的，充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異，營造寬鬆的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍，是成功對話的基礎。“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲着，有的坐着。”“老師撥動琴絃，弟子們跟着唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裏。泗水河畔，洋溢着濃濃的師生情誼。”孔子對於教學情境的創設充滿了和諧、融洽、友善的因素，孔子與弟子共同陶醉於迷人的春景中，弟子圍着老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然後情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂着學生的快樂，並盡情地表露自己的快樂。在這樣的情境裏，孔子闡發着水的宏論，弟子們述說着志向的理解與感悟，師生在對話中理解、欣賞、分享與構建。

“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。同樣，情境也是滋生對話的土壤，而且“對話”本身具有極強的情趣性。因此，更需要創設合適的情境，讓師生各自舒展獨立人格、自由意志，張揚豐富獨特的內心世界，促進平等對話的深入和精彩。

3、教爲導學爲主是對話的關鍵。

“老師撥動琴絃，弟子們跟着唱起歌來。”教師的引領是課堂對話的主導。教師要創設情景，引導學生融入教材；教師要巧妙設計，引導學生髮現疑點；教師還要精心點撥，引導學生根據文章特點探究。教師要具有引領學生對話的能力。在“遊賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地讚歎“由此看來，水是真君子！”聽了孔子的宏論，弟子們大爲驚訝並深受啓發，於是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不爲自己表功的人”。孔子主導對話的教學藝術可謂出神入化。

如果老師頗費了一番心機，精心解讀文本，創設了教學的情境，但沒有學生的積極介入與廣泛參與，對話仍無從說起。學生也是對話的主體。教師要積極引領學生自主與文本對話、積極實施師生對話與生生對話。你看孔子的弟子們，他們都以自己的方式與生態文本展開了對話——“弟子們三三兩兩散開了，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水……”

學生與文本的對話充分了，纔會有獨特的感受、體驗與理解，師生對話和生生對話纔有基礎，子路和顏回纔會都感悟到“真君子”形象，表達自己的志向。師生在對話中理解、碰撞、接納、欣賞，學生在對話中獲得思想啓迪，享受審美樂趣，增加知識積累，完成言語能力的構建。顏回的“志向歌”就是對話過程中語言和精神同構共生的積澱。

4、話題的確立與生成是對話的核心。

對話不是漫無邊際的聊天，總是圍繞着“話題”在真誠地傾聽、言說、反思着。話題，就是閱讀對話的支點和引擎。孔子在“遊春”的對話中出現了“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”等等話題，這些都是“春”這個主題下“水”的分話題。孔子通過這些話題展開討論，誘導弟子們做真君子。

圍繞“志向”這個話題，孔子提問“可以說說你們的志向嗎？”與子路、顏回展開了對話。子路說：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”顏回說：“我希望成爲一個不爲自己表功的人。”“志向”的話題激發了子路和顏回潛在的對話欲和表現欲，使他們在充沛的感情投入和興奮狀態中，不知不覺地汲取知識，增長智慧。

對話教學不同於傳統的談話教學法，傳統的談話教學的話題主要是文本，師生圍繞文本的談話主要圍繞着如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據文本共同轉化的背景中產生的，是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設，更注重話題的生成，因爲智慧是課堂教學的核心，對話是智慧生命的對話。

5、注重傾聽、迴應與思考，積極評價對話。

對話的方式除了提問，還有傾聽、迴應與思考。子路是個急性子，他的迴應也是最積極的，“老師的話音未落就開了腔”。顏回面對孔子的提問，進行了“深思熟慮”，然後再發表自己的觀點。孔子在聽學生髮言的時候，也是仔細地傾聽、積極地迴應，他“用讚許的眼光看着他們，微微地點了點頭。”他在聽顏回彈唱時，“先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來”。在對話過程中，孔子的積極評價無疑推動了對話的深入，顏回的彈唱（也是一種對話方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的層次，豐富了精神與言語。

仔細地傾聽、積極地迴應和深入地思考，是有效對話的基本環節，也是我們提高對話質量的優化策略。我們要關注對話的這些細節，促及對話的深層次與高質量。

孔子不愧爲偉大的教育家，他所選擇的教學載體是大自然這一多麼美妙神奇的綠色生態文本——陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……他的教學方式也是順其自然、因勢利導，沒有灌輸，沒有壓制。

“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建。孔子游春的歷程，是真正的生態教育，是心智的啓迪，心靈的對話，語言與精神的建構！

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檢查自學效果。 篇九

（1）指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

（2）指名說課文中的成語有哪些。

出示成語:

桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁

溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

（3）指導書寫生字

①學生仔細觀察田字格中的生字後，指名板演。

②引導評價，適當範寫。（突出字的各部分之間的比例及筆順）

③學生用鋼筆描紅、臨寫。

孔子游春教案 篇十

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑藉文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

教學重點、難點：

1、體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；

2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

教學準備：多媒體課件、

教學設計：

一、導入

1、1500多年前，我國偉大的教育家孔子聽說泗水正漲春潮，便帶着弟子們到泗水邊遊玩。你還記得泗水邊那宜人的春光嗎？能不能通過朗誦讓大家都陶醉在這迷人的春景裏呢？

2、學生配樂朗誦。

二、孔子論水

1、過渡：泗水河裏碧波盪漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啓迪。

出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

（1）品味這段話，把你的收穫或疑惑寫在邊上。

（2）交流：

水滋潤萬物，哺育衆生，像君子一樣無私仁厚；

水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；

水穿山岩、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；

水能盪滌污垢，還萬物本真潔淨的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風範。

（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）

（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？

出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）

（4）……省略了什麼？水的其他特點，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式來寫一寫嗎？

交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。

（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什麼呢？他會怎樣對弟子說？

“意味深長”是什麼意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩的？分別練習，體會孔子會怎麼說。

指名讀，逐句指導讀，連起來讀。

指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成爲真君子。）

練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啓迪我們的成長，好嗎？）

配樂齊背。

三、師生言志

1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什麼教育呢？默讀11——13節，體會子路和顏回是不是真君子？並要能說出自己的理由。

2、交流：

子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子

顏回：深思熟慮——沉穩、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子

所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的。”

3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞裏會寫出什麼？

交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

四、評點聖人

今天，我們與古代的教育家孔子進行了一次零距離接觸，相信你們現在對他肯定有了全新的認識。綜觀全文，你覺得孔子是怎樣的老師？

總結：是啊，孔子循循善誘，表現出了傑出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。