《華南虎》教案設計精品多篇

《華南虎》教案 篇一

教學目標：

1、有情誦讀，聯繫背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

2、抓住關鍵，品味語言，培養學生對語言的感受力和理解力。

3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象徵意義。

4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇於抗爭，特別在充滿誘惑的現代社會中不屈服、不迷失。

教學重點、難點：

1、反覆誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象徵意義。

教學時間：二課時

教學設計：

一、看猛虎圖片，激趣引讀

1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

①看了圖片後你有什麼感受呢？（獸中之王）

②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

虎氏家族本有八個亞種：東北虎、（西伯利亞虎）、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門虎、爪哇虎、裏海虎、巴釐虎。本世紀三十年代，巴釐虎率先滅絕；六十年代，裏海虎也絕種；七十年代，最後一隻爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先後三個虎種和這個世界告別。

1949年時，華南虎有4000只，八十年代初剩下150至200只，現在有關專家預測，20只左右。1973年5月，國務院在《野生動物資源保護條例》（草案）中，把華南虎列爲三級保護動物；1977農林部又頒佈文件，將其列爲國家二級保護動物；1979年列爲國家一級保護動物；目前，華南虎被國際上列爲世界最瀕危和第一需要保護的物種。 50年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長臂猿一道被列入保護範圍，而當時華南虎卻被列爲"害蟲"。50年代，僅一個福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達530餘隻。並出了無數打虎"英雄"。

目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計野生的孟加拉虎的數量大約爲3159至4715只； 蘇門答臘虎：僅生活在蘇門答臘，棲息的範圍從平原森林到高山。現存的它們，大約有400至500只。蘇門答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種；東北虎估計野生還有360至406只。東北虎是8個亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都爲白色，其頸部環有一圈非常厚實的白色毛；東南亞（印支虎）分佈在泰國的中部，在中國南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來西亞半島也一樣能發現印支虎。估計還有1227至1785只野生的印支虎。還有大約60只生活在亞洲和美洲的動物園中。它比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每100平方公里可有4至5只成虎。

（ 《北京晚報》 ）

華南虎是現代虎的八個亞種之一，爲中國特有，所以又稱中國虎。原分佈於華南、華中、華東、西南等廣大地區。體型較小，尾較細短；毛較短；毛色較深；身上有黑色條紋，寬而密集，體側常出現上下兩紋相接連成的菱形紋；毛皮幅大豔麗；性格兇猛，動作敏捷。華南虎有非常重要的科學價值。然而今日，華南虎的分佈範圍日益縮小，存活數目極少，野外數量不過20只左右。目前，華南虎已被國際上列爲世界最瀕危和第一需要保護的物種。

2、激趣引讀：

師：老虎歷來被人們稱爲“獸中之王”，它的形象已成爲古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼着人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一隻被囚老虎的震撼力吧。

二、檢查預習情況。（生難字詞）

三、詩歌朗誦，整體感知

1、詩歌誦讀：

①教師有感情地範讀課文。

②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啓示。

2、整體感知：

①詩歌誦讀後，你對華南虎有怎樣的感受呢？

②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

可用如下句式：華南虎是一隻 老虎

（威嚴、高傲、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭，維護着自己的尊嚴）

四、研讀賞析，合作探究

1、形象探究：

①這是一隻怎樣的老虎？（詩中有沒有關於老虎外形的描寫？）

斑斕的面孔；火焰似的眼睛；又長又粗的尾巴；健壯的腿；破碎的、凝結着濃濃鮮血的趾爪；破碎的牙齒；火焰似的斑紋；

②詩人筆下的華南虎處境如何？這隻老虎具有什麼樣的個性？試從課文中找出有關詩句加以說明。

討論明確：這是一隻有着美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚於人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、嚮往自由、（蔑視世俗）、威武不屈、勇於抗爭的個性。

詩句如：

背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立。

灰灰的水泥牆壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫，勇於抗爭。

③對華南虎，“觀衆”和“我”持什麼態度？你對“我”與衆人的行爲有怎樣的評價？

討論明確：“觀衆”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

2、初步理解詩意：

通過剛纔的簡要分析，談談你對這首詩的感受？

學生最有可能談到環保問題，讓學生暢所欲言談感受。

3、理解象徵：

這首詩具有濃厚的象徵意義。所謂象徵，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那麼

①華南虎及“鐵籠”分別象徵什麼呢？

討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象徵。

“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

②詩中的“觀衆”又代表着一個怎樣的羣體呢？

討論明確：詩中的“觀衆”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的羣體。

詩人以華南虎作爲象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

4、合作探究：（難句理解）

請學生找出值得品析的句子談談自己的理解或質疑。

①華南虎的心靈爲什麼會感覺“屈辱”?

討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀衆？”觀衆爲什麼是“可憐而可笑的”？

觀衆用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來對待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴是無恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多麼卑微和可笑；卑微的觀衆害怕華南虎，隔着兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐？

③在華南虎面前，“我”爲什麼會感到“羞愧”?

討論明確：“我”作爲庸俗大衆中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

④爲什麼“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

第二課時

一、複習舊課引出新課。

二、提供背景，主旨探討

這首詩有沒有什麼更深的含義呢？

——提供背景，主旨探討

1、提供背景：這首詩作於1973年6月，正是“十年**”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部幹校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這隻老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到幹校後，他就寫下了這首《華南虎》（表現自己獨立的人格和對自由的追求）。

關於作者：我國是個有着悠久歷史傳統的詩歌國度，代有輩出的詩人。但不是所有的詩人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運與時代和民族緊密聯繫在一起，並通過獨特個性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩人，才能在詩歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀到21世紀的中國詩人中，牛漢同志是命運坎坷、經歷豐富的一位少數民族詩人。他有蒙古族的血統，早年即嚮往革命，1946年他曾因參加學生運動被捕入獄，出獄後又從事黨的地下工作。那時，他即成爲當時很有影響的“七月”派詩羣的一員，以自己富於民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國成立後，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國人民志願軍空軍，爲保家衛國而戰。但1955年後，不幸在所謂“胡風集團”的冤案中被牽連，受到不應有的對待而被迫中斷寫作。復出後，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國》，並長期在人民文學出版社擔任編輯，主編《新文學史料》。我國改革開放的新時期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩集《白色花》，爲這個解放前曾經存在共同志趣的詩羣留下可貴的紀念；他個人更新作頻頻。他的詩集《溫泉》曾獲1983—1984年全國優秀新詩獎；他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩選》等多種詩集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評論集《學詩手記》等問世。

由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對詩歌的理解？

（70年代特有的政治環境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

2、主旨探討：

詩歌結尾作者說“我終於明白……”“我”明白些什麼？（生補充，口頭回答）這裏蘊涵着作者怎樣的人生思索？學習本詩有什麼現實意義？

討論明確：

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

這首詩表現中國知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啓迪。

三、詩歌比較，誦讀提升

1、 朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

威武而充滿力量，

2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什麼不同？

布萊克一詩主要內容是讚歎老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈靈魂的讚揚。

2、 在從比較中，你得到怎樣的人生啓示和寫作體會？

自由對一個人來說非常重要，做人，就應該追求精神的自由和人格的獨立，做一個堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失。

借物喻人，用象徵手段來寫作，表達情感。

4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

四、體驗反思， 互動釋疑

1、體驗反思：

①假如你就是那隻被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

②假如你是觀衆，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現主題的詩句。

2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什麼疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

五、總結存儲，拓展延伸

1、總結存儲：

這首詩作於一個特殊的年代——“十年**”期間，表現了在特有的政治環境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服於壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象徵意義。而華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，深深地感染着啓迪着我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

2、拓展延伸：

①課外讀一些抒寫動物的現代小詩。

②以《華南虎的自白》爲題，根據詩意展開想像，試着寫一首短詩。

③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

《華南虎》教案 篇二

28、華南虎

一、素質教育目標

（一）知識儲備點

1、掌握問中的生字詞。

2、瞭解詩歌創作的時代背景。

（二）能力培養點

1、理解詩中重點語句的含義。

2、分析“華南虎”的象徵意義。

3、理解作者的思想感情。

（三）情感體驗

1、感受華南虎執着的靈魂和自由的精神。

2、培養自己追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

二、重點、難點、疑點

重點：分析“華南虎”的象徵意義。

難點：理解詩中重點語句的含義。

疑點：詩歌的結尾有什麼深刻的含義。

三、課時安排

一課時

教學過程 ：

一、導入  ：

懸掛華南虎的掛圖或播放有關老虎的斷片導入  。

老虎自古就被人們稱爲“獸中之王”。虎，以它威猛、高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我

們走進華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二、課前熱身

1、作家簡介

牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創作詩歌，是“七月派”的重要成員。“文革”期間，被關入“牛棚”，從事強制性勞動。作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。

2、學生結合註釋及工具書速讀課文解決字詞障礙。

①柵欄（     ）       抽搐（    ）不羈（      ）溝壑（    ）咆哮（     ）    箜篌 （    ）（    ）

②解釋：

斑斕：燦爛多彩。

恍惚：形容精神不集中或神志不清。

石破天驚；形容聲音大得驚人。

三、綜合探究

1、互動部分

（1）閱讀課文，思考：文中的華南虎處境如何？

明確：這隻美麗而強健的華南虎，被囚禁於人類的牢籠之中，遠離廣袤的山林。

（2）這隻華南虎具有什麼樣的個性？文中那些詩句能表現它的個性？

明確：在讀課文，勾畫出這些句子，然後歸納。

華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子裏卻涌動着威嚴、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

文中表現華南虎個性的詩句有：“背對膽怯而絕望的觀衆，/安詳地臥在一個角落”——高傲不羈

“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——嚮往自由、追求獨立。

“灰灰的水泥牆上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服於壓迫，勇於抗爭

（3）“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈爲什麼會感到“屈辱”？

明確：感到“屈辱”有2層含義：一是爲自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是爲生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

（4）對華南虎，“觀衆”和“我”各持什麼態度？你對“我”和羣衆的行爲有怎樣的評價？

明確：詩中的“觀衆”是一個沒有獨立人格和自我意識的羣體。他們只是一羣蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、有時還會助紂爲虐的羣體的真實寫照。

學生的評價只要扣緊詩歌內容、言之有理即可。

（5）作爲對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥牆壁”，有何象徵意義？

明確：是人類製造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它限制自由，代表邪惡。

（6）爲什麼“我”認爲“觀衆”是一羣“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

明確：他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因爲從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那麼可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多？他們自以爲是，蔑視老虎嚮往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被衆生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

（7）文章結尾的段落有什麼深刻的含義？

明確：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”做一場靈魂的拷問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

四、拓展：

談談你從 文中得到了怎樣的人生啓示和寫作體會？

明確：只要學生答的合理即可。

五、小結

詩中囚禁在牢籠中是華南虎，代表着不屈的生命、執着的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但它身上有些美好的東西卻是那“兩道鐵柵欄”所無法禁錮的，那種豪放的精神給了我們思想上、感情上的震撼。

六、作業 ：背誦

七、板書設計

華南虎

觀衆：冷漠無情、愚昧無聊、人 格墮落、市儈可笑

老虎：高傲不羈、嚮往自由、追求獨立、勇敢抗爭

“我”：良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

《華南虎》教案設計 篇三

教學目標：

1 、通過詩歌學習, 鼓勵學生培養追求自由的精神 , 鄙棄庸俗 , 保持高尚獨立人格 .

2 、培養學生通過鑑別關鍵詞句 , 理清思路 , 整體把握的能力 .

3 、誦讀品味詩歌 , 瞭解詩歌形象的象徵意義 , 瞭解詩中的衆多形象所表現的深層意義 , 體會詩歌意境 , 把握詩歌主旨 .

教學重點：

1 、學習鑑別關鍵語句 , 理清思路 , 整體感知 , 理解詩中形象的象徵意義 .

2 、朗讀品味 , 鑑賞詩歌形象 .

教學難點：

引導學生對詩歌內容進行分析 , 評析語言文字所表達的思想意義 , 字裏行間所蘊涵的深厚感情及哲理 .

課前準備：

熟讀課文 , 解決字詞 .

教學設計：

一、創設情境 , 導入新課

多媒體顯示畫面，學生根據提示說一句完整的話：

虎嘯 、魚遊 、雁翔 、萬事萬物 ，世界 。

二、初步朗讀全詩 , 熟悉課文內容

1 、聽錄音(或聽教師範讀)營造氣氛 , 學生聽讀、欣賞、品味 , 自行正音 .

2 、學生自由朗讀全詩 . 要求朗讀流暢、節奏合理、停頓恰當 , 語氣、語調符合文意 .

三、學生再次朗讀課文 , 整體感知課文

出示思考題

1 、課文中的華南虎處境如何？這是一隻具有什麼樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現？

2 、對華南虎 , “觀衆”和“我”持什麼態度？你對“我”與衆人行爲有怎樣的評價？

學生思考討論 , 明確：

1 、它有着美麗的容貌和強健的形體 , 但它被囚於人類的牢籠中 , 遠離了廣袤的山林——它的精神家園 . 它本屬於大山與森林 , 屬於大自然的自由的兒子 , 現在卻被囚禁在鐵籠裏 , 供人觀看 , 呵斥、捉弄 , 這是一個扭曲生命的環境 .

華南虎有維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性 .

有關詩句如：背對膽怯而絕望的觀衆 ,/ 安詳地臥在一個角落——高傲不羈 .

夢見了蒼蒼莽莽的山林——嚮往自由、追求獨立 .

灰灰的水泥牆壁上 / 有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服於壓迫、勇於抗爭 .

2 、“觀衆”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑” , 冷漠粗暴靈魂麻痹 , 這是一羣沒有獨立人格自我意識的羣體 , 有時還會助紂爲虐；“我”良知未泯 , 從華南虎身上感到一種沉寂在內心深處的精神力量 , 靈魂被震撼而覺醒 .

四、深層研討 , 評論詩歌內容

1 、朗讀詩歌 , 找出詩中最能震撼人心、表現主旨的詩節 .

2 、探討詩歌的主旨 .

3 、學習這首詩有什麼現實意義 .

4 、展開聯想 , 拓展思路 . 作者說：“我終於明白……”請補充省略號的內容 , 談談這裏蘊涵着作者怎樣的人生思索？

5 、聯繫背景 , 你是如何理解華南虎形象及“觀衆”“鐵籠”“我”等的象徵意義的 .

教師點撥：

2 、詩人以被囚禁在鐵籠中 , 失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象爲象徵 , 表現了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望 .

3 、這首詩作於 1973 年 6 月 , 正是“十年**”時期 , 那是個最沒有詩意的年代 . 詩人在幹校勞動改造 . 一次 , 他去桂林 , 在動物園裏見到一隻趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎 , 四隻破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥牆壁刨出了一道道深深淺淺的血跡 , 那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼 . 回到幹校 , 寫下這首詩 , 表現自己獨立的人格和對自由的追求。在 20 世紀 70 年代初 , 這首詩表現中國正直、有良知的知識分子不屈服於黑暗 , 追求光明的思想感情 . 在今天 , 要想在充滿誘惑的社會中不屈服 , 不迷失 , 追求精神自由和人格獨立的人們 , 應該都能從這首詩中得到啓迪和鼓勵 .

4 、省略號隱去了“我”的內心活動 , “像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心 , 迫使“我”作一場靈魂的追問 . “我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎 , 而是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知；那滴血的趾爪 , 那騰空而去的具有動感的形象 , 既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜 , 也是“我”屈辱靈魂的覺醒 , 它讓 “我”看見了人類的希望 . 寫這首詩的時候 , 作者處境同樣艱難 , 華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼 , 它喚起了詩人追求自由和光明的激情 . 使詩人明白了在悲愴和困厄中 , 人應該超越苦難 , 拒絕庸俗 , 抵抗墮落 , 保持獨立、健全的人格奮然前行 .

5 、這首詩具有濃厚的象徵色彩 . 象徵 , 就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情 . 被囚在牢籠中的華南虎 , 代表着不屈的生命 , 執著的靈魂；與之相對的是禁錮自由 , 代表邪惡的鐵籠 . 通過兩者之間的激烈衝突 , 表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望 .

“觀衆”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一羣沒有獨立的人格和自我意識的羣體 . 在詩中他們只是一羣蒼白 , 概念化的符號 . 他們無恥、卑微、無聊、自以爲是 , 他們是冷漠、市儈 , 有時還會助紂爲虐的羣體的真實寫照 .

“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥牆壁”作爲對華南虎“專政”的工具 , 是人類製造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具 . 愚昧的大衆蔑視老虎嚮往的“蒼蒼莽莽的山林” , 他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知 , 而且還想用同樣的牢籠囚住 , 一切生靈 . 精神的獨立 , 往往被衆生當成洪水猛獸 , “兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理 .

“我”也和其他人一樣 , 隔着鐵柵欄來“觀賞”華南虎 . 但“我”畢竟良知未泯 , 從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤” 中 , “我”感到了沉寂在內心深處的精神力量 , 感到了現世衆生的人格墮落 . “我終於明白” , “我羞愧” , “我離開” , “我恍惚之中聽見一聲 / 石破天驚的咆哮” , 這聲音來自“我”的靈魂 , 它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒 .

六、誦讀品味 , 深入體會感情

1 、朗讀指導：

第一、二小節以敘述語氣爲主 , 第三、四小節要讀出華南虎對人類的輕蔑 , 讀出它內心的孤獨和憂憤 , 更要讀出它的抗爭 , 最後一節是作者感情的高潮 , 要讀出作者的羞愧和覺醒後的激憤 .

2 、學生自由朗讀 , 深入品味情感 .

八、鞏固拓展

根據提示自己寫一節小詩。

《華南虎》課文 篇四

我見到一隻老虎。

我擠在嘰嘰喳喳的人羣中，

隔着兩道鐵柵欄

向籠裏的老虎

張望了許久許久，

但一直沒有瞧見

老虎斑斕的面孔

和火焰似的眼睛。

籠裏的老虎

背對膽怯而絕望的觀衆，

安詳地臥在一個角落，

有人用石塊砸它

有人向它厲聲呵斥

有人還苦苦勸誘

它都一概不理！

又長又粗的尾巴

悠悠地在拂動，

哦，老虎，籠中的老虎，

你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？

是屈辱的心靈在抽搐嗎？

還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀衆？

你的健壯的腿

直挺挺地向四方伸開，

我看見你的每個趾爪

全都是破碎的，

凝結着濃濃的鮮血！

你的趾爪

是被人捆綁着

活活地鉸掉的嗎？

還是由於悲憤

你用同樣破碎的牙齒

（聽說你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的）

把它們和着熱血咬掉……

我看見鐵籠裏

灰灰的水泥牆壁上

有一道一道的血淋淋的溝壑

像閃電那般耀眼刺目！

我終於明白……

我羞愧地離開了動物園，

恍惚之中聽見一聲

石破天驚的咆哮，

有一個不羈的靈魂

掠過我的頭頂

騰空而去，

我看見了火焰似的斑紋

和火焰似的眼睛，

還有巨大而破碎的滴血的趾爪！

1973年6月

《華南虎》教案 篇五

《華南虎》

寫作背景

這首詩寫於1973年6月，那時正處在十年**中。詩人牛漢當時在湖北咸寧文化部幹校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園裏見到了一隻趾爪破碎、鮮血淋漓、被囚禁着的華南虎。這隻老虎的形象，強烈觸動了他的詩情。回到幹校的當天，他就寫下了這首情緒憤激的詩。

關於作者

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作。文革期間受到迫害，70年代，創作了不少詩歌作品，代表作有《悼念一棵楓樹》《半棵樹》及本文。

學習本文，先通讀全文，掌握大概內容，解決生字生詞。

一、學習本文，掌握如下字詞。

1、爲下列加紅字注音。

柵欄（ ） 斑斕（ ） 膽怯（ ）

抽搐（ ） 咆哮（ ） 不羈（ ）

2、解釋下列詞語的含義。

斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。

抽搐：本文指因痛苦而顫抖。

石破天驚：形容聲音大得驚人。

不羈：不受束縛。

3、詞語積累。

嘰嘰喳喳 石破天驚 呵斥 捆綁

二、課文內容分析。

1、分析本文的主要內容。

第1、2節交待了地點，從"我"的觀察角度寫了眼中的老虎。第3、4、5節用悲壯的筆調生動描繪了華南虎的形象，塑造出極其寶貴的性格：雖遭囚禁，受到種種欺凌，仍十分頑強。第6節，回到"我"的觀察角度，照應開頭。

2、華南虎有什麼象徵意義？

詩人通過華南虎，讚美一種不屈鬥爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個文化專制的時代，廣大知識分子爲爭取生存和公民的自由權利而進行了不屈的抗爭，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經歷，它是作者悲憤心靈的寫照。

3、如何理解本文出現的"觀衆鐵籠"和"我"。

"觀衆"是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠的羣體。

"鐵籠"是人類製造出來的囚具，它禁錮自由，代表着邪惡。

"我"是一個有良知有思想的人。

4、"我終於明白……"中"我"明白了什麼？

"我"明白了被人類囚禁在籠中的不只是一隻老虎，而且是一個不屈服、不苟活的高尚的生命；"我"明白了在這個"不羈的靈魂"面前人類的庸俗、猥瑣和無知；"我"明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

5、本文中的"老虎"具有什麼樣的個性？

華南虎維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、敢於抗爭。

6、"我羞愧地離開了動物園。"如何理解"羞愧"二字？

"我"作爲庸俗大衆的一員，來觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

7、"我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……"如何理解"火焰似的"？

"火焰似的"不是一般的寫實，它表現了華南虎對自由火一般的渴望，歌頌了華南虎在逆境中爆發的熾熱的生命力和堅強的鬥志。

三、問題思考。

1、《華南虎》寫作於一個特定的年代，它對於我們現在是否還有意義？