童趣教案及反思

【教學目標】

1.學習積累重點詞語。準確地劃出語音停頓，節奏分明地朗讀並背誦課文。

2.反覆朗讀，領會課文大意，理解文章敘事順序，瞭解各層大意。

3.只有善於觀察，善於聯想想像，纔能有物外之趣。培養學生在生活中的審美意識和審美情趣。

【重點難點】

1.初步瞭解古文與現代文的異同詞，掌握學習古文的規律。理解文言詞句

2.理解怎樣藉助觀察、想像，獲得生活樂趣。感悟“物外之趣”

學習要求

1.背誦，翻譯全文。

2.理解作者的精神體驗一一“物外之趣”。

3.領悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。

【教學設想】

1.課前準備：這是學生進入中學來，學的第一篇文言文。課前讓學生反覆朗讀，並能正確地讀出停頓，那麼句意也就容易掌握了,課前可安排預習翻譯。

教學本文，宜把誦讀作爲教學重點，默讀以疏通其文，朗讀以領悟其妙。本文內容比較淺顯，可以學生自讀爲主，教師可作適當點撥、引導。要求學生當堂熟讀成誦，流暢地複述課文內容，從而深刻地理解“物外之趣”。

由於本文是學生入校後學習的第一篇文言文，教師有必要談談學習文言文的意義和方法。

2.教法：跟讀，朗讀，討論，背誦，體會。

傳統的朗讀和背誦是學習文言文的好方法。教師要引導學生在反覆默讀的朗讀的基礎上，疏通文意、感悟課文內容，根據對課文內容的理解，進一步矯正自己在朗讀上諸如語氣，節奏、速度和情感等方面存在的問題，然後進一步朗讀，最後達到熟讀成誦的目的。在內容的理解上，教師可以組織和引導學生自主學習，自主探究。難點問題可採取小組討論的形式，合作解決。學生解決不了的問題，教師要講明白，講透徹。

學法指導學法：自主學習，探究式學習

文言文是古代的書面語，特點是簡潔、典雅。它與現代漢語一脈相承，只要有信心，並不難學，學習文言文是爲了繼承民族的文化遺產，又可以幫助我們瞭解歷史，還可以豐富我們的語言。

學好文言文關鍵在於培養語感。

一是要熟讀、背誦，體驗文言文的表達方式和語言習慣：

二是要用心領悟，目的是爲了把“言”和“意”融爲一體，見“言”而知“意”;

三是不斷積累文言詞彙，掌握文言文的表達工具。

所以學習本文，首先要很好地藉助工具書，疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時，要很好地把握語氣和節奏，要大聲地讀，讀出點文言味兒來，讀出文章的主旨。

教學時數：兩課時。

第一課時

教學要點

1.掃除字詞障礙，疏通文意。

2.反覆朗讀，感悟課文內容。

教學步驟

一、導入新課

同學們，兒童是天真爛漫的。對世界，他們充滿了好奇和幻想。今天我們來學習清代文字家沈復的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我們許多兒時的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來意想不到的啓發。

背誦李白的《古朗月行》“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”作者把月亮想象成了“白玉盤”“瑤臺鏡”，這是作者對朗月的美好感受，但“白玉盤”“瑤臺鏡”都已不是“朗月”本身，這種超出事物本身之外的樂趣，我們稱之爲“物外之趣”。今天我們共同來體味清代文學家沈復在童稚時代的這種樂趣。

[“物外之趣”是課文的關鍵語，有提綱挈領的作用，但又不易理解。導入課文時借闡述“白玉盤”“瑤臺鏡”與“朗月”關係的時機解釋“物外之趣”，這樣就在形象中比較通俗易懂地理解了抽象概念，爲整體把握文意奠定了基礎。]

(二)板書課題

三)出示學習要求

(四)作品，作者簡介

課文節選自《浮生六記，閒情趣事》。

作者沈復(1763—?1822),清代文學家。字三白，號梅逸。長洲(今江蘇蘇州)人。清代文學家。工詩畫、散文。《浮生六記》清代小說。六卷。系沈復在嘉慶年間所寫的一部回憶錄。全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，爲歡幾何”之意。每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。據考證，最後兩卷系僞作。

(五)採用多種形式反覆誦讀，整體感知課文內容。在朗讀方法上，教師要在語音、語氣、節奏、感情等方面給學習以點撥和指導。對學生的課堂訓練，教師要及時給予評價、鼓勵。

1.檢查預習，讀一讀，寫一寫。

童稚(zhì)藐(miǎo)小項爲之強(jiáng)鶴唳(lì)雲端怡(yí)然稱快

凹(āo)凸(tū)土礫(lì)壑(hè)龐(pá)然大物蝦(há)蟆(a)

2.認真默課文，仔細揣摩課文內容，試着解釋下列加點的詞，搞不清的四人小組討論，合作解決。

(1)能張目對日，明察秋毫(秋毫，鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。後用來比喻最細微的事物。)

(2)故時有物外之趣。(故，所以)

(3)私擬作羣鶴舞於空中。(私，暗自、暗暗地)

(4)昂首觀之，項爲之強。(強，通“僵”，僵硬的意思。)

(5)又留蚊於素帳中，徐噴以煙。(徐，慢慢地。)

(6)果如鶴唳雲端。(唳，鳥鳴。)

(7)凸者爲丘，凹者爲壑。，(丘，山丘。壑，山溝。)

(8)捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。(鞭，用鞭子抽打。)

(9)見藐小之物必細察其紋理。(之，的。其，它的。指“藐小之物”。)

(10)私擬作羣鶴舞於空中。(於，在。)

(11)昂首觀之，項爲之強。(之，指蚊子。)

(12)徐噴以煙。(以，用。)

(13)使之衝煙而飛鳴。(之，蚊子。)

(14)蹲其身，使與臺齊。(其，自己。)

(15)以草爲林。(以，把。)

(16神遊其中。(其中，這裏面。指想像中的境界。)

(17)舌一吐而二蟲盡爲所吞。(爲，被。)

(18)驅之別院。(之，它。指癩蛤蟆。)

3.在大體瞭解課文內容的基礎上，請試着劃分下列句子的朗讀節奏。

(1)見/藐小之物/必/細察其紋理，故/時有/物外之趣。

(2)私/擬作/羣鶴舞於空中。

(3)心之所向，則/或千或百，果然/鶴也。

(4)昂首/觀之，項/爲之強。

(5)作/青雲白鶴/觀。

(6)果如/鶴唳雲端，爲之/怡然稱快。

(7)蹲其身，使/與臺齊。

(8)見/二蟲鬥草間。

4，聯繫上下文，揣摩下列語句，想一想該怎樣翻譯

(1)心之所向，則或千或百，果然鶴也。

(心裏想像到的，那成千成百的`[蚊子]果然都變成鶴了。)

(2)作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，爲之怡然稱快。

(比作“青雲白鶴”的景觀，果然它們就像白鶴在雲端飛鳴，[我]爲此高興得[不斷地]叫好。)

(3)蹲其身，使與臺齊。

(蹲下身子，使自己和花臺齊平。)

(4)神遊其中，怡然自得。

([我]便在這種境界中親歷遊覽。)

(5)見二蟲鬥草間。

([我]看到兩隻小蟲在草間相鬥。)

(6)捉始蟆，鞭數十，驅之別院。

(捉住癩始蟆，用鞭子抽打了幾十下，把它趕到了別的院子。)

二、佈置作業

1.完成“研討和練習”第二題。

2，寫一個複述課文內容的提綱。

3.思考題：課文中所說的“物外之趣”指的什麼?作者爲什麼會產生“物外之趣”?這對你有什麼啓發?

第二課時

教學要點

1，理解課文中表現的“物外之趣”。

2.認識“物外之趣”這一精神體驗的意義。

教學步驟

一、檢查作業教師對學生的回答應及時給予賞識和激勵性評價。

1，依據提綱，複述課文內容。

2，背誦課文。

3.口頭翻譯。

二、研讀欣賞

(一)教師導學

1，同學們，這篇課文的主旨是什麼?

明確：本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。

2，請概括地說出作者記敘了哪幾件“物外之趣”?

明確; (1)把“夏蚊成雷”比作“羣鶴舞於空中”。

(2)把草叢、蟲蚊、土礫比作森林、野獸、丘壑。

(3)觀“二蟲鬥草間”，懲治癩蛤蜞。

學生齊讀課文並思索理解作者的童趣所在。

★夏天觀察蚊飛的樂趣。

★“我”觀察土牆、花臺和小蟲爭鬥的樂趣。

教師講析

本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。“物外之趣”雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。

開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。“張目對日”，猶言兩眼能經受強光刺激;“明察秋毫”，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上“見藐小之物必細察其紋理”的癖好，因而能發現“物外之趣”。這是總提，僅用32字，行文簡潔可見。以下分述。

①夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成“羣鶴舞於空中”的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的“鶴唳雲端”的圖景，於是“留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴”，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑藉想像而“放大”了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。

②作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想像來實現自己的願望。他把花園裏土牆凹凸處和花臺上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽“大自然”的風光。有一天，有兩隻小蟲在草間相鬥──在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林裏相鬥，使他看得格外入神;不料一個“龐然大物”拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主;待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個“龐然大物”不過是一隻癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲──用什麼做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有爲兩小蟲復仇的意思，但從“驅之別院”一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。

作者用“物外之趣”一語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。

③多角度思考：“我”爲小蟲打抱不平，爲什麼只是“驅之別院”，而不是將癩蛤蟆處死?

[提示]珍惜生命，處置有度，本性善良。

4.第4讀：用自己的話複述課文兩幅圖景的內容。

複述是讀書內化的重要過程，學生進一步疏通文意理解課文，並有助於記憶背誦。

5.第5讀：看着板書儘量用課文的句子描述這兩幅圖景的內容。

作者以生動的筆調，充分展開聯想與想像，運用比喻、誇張等修辭手法進行描寫，並通過“怡然稱快”“怡然自得”“呀然驚恐”等語句表明自己的心理活動，寫出了一種“物外之趣”。

(二)合作探究

四人小組討論，教師適時啓發，點撥、引導，

1，參考註解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什麼?

明確：“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據眼前自然景物的形象，在頭腦中創造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。應該理解到，作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化。感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經有了自發的審美意識和審美情趣。

2，你認爲這種“物外之趣”是怎樣產生的?

明確：是藉助於豐富的聯想和想像創造出來的。

三、體驗反思

1.讀了此文，你得到了那些啓示?你有什麼感受?

熱愛動物，熱愛自然，要善於觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成爲富有情趣的人。

2.你在童年時代有這樣的體驗嗎?

培養學生的聯想力和想像力，這不僅可以提高學生閱讀欣賞文藝作品的能力，對加強記憶力和促進創造性的思維能力也大大有益。

3.討論：這篇課文對你有怎樣的啓發?

明確：聯想和想像是創新的基礎。我們要培養創新能力，首先要培養自己的聯想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富於幻想的特點，勇於實踐，做一個敢想敢做，勇於開拓的人。

4.你認爲怎樣做纔算是一個有情趣的人?

熱愛自然，熱愛生活;富於聯想和想像，有一定的審美能力，能發現美，認識美。答案不求統一，只要言之成理即可。要尊重學生的獨特感受，對有創意的回答，教師要給予鼓勵。

五、佈置作業

1，完成“研討與練習”一。

2.將“體驗反思2”寫成300字的短文。

小結：文言文是古代的書面語，特點是簡潔、典雅。它與現代漢語一脈相承，文言文來源於古代漢語口語，現代漢語也來源於古代漢語口語，只要有信心，並不難學。學習文言文是爲了繼承民族的文化遺產，又可以幫助我們瞭解歷史，還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在於培養語感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領悟;三是不斷積累文言詞彙。

《童趣》反思

這兩天講授的課文是《童趣》，是一篇文言文，也是國中的第一篇文言文。關於文言文的教學一直都存在着爭議，有的認爲要依然要側重基礎知識的傳授，有的則認爲應該弱化基礎知識，而要側重讓學生去體驗課文。關於這些爭議可以從各個渠道獲知，這裏就不再多說。還是講講我上課時的一些情況。

由於四班的多媒體出現故障，所以在四班的上課就完全是按照教案的思路講的，可以說上的很一般，沒有什麼特別的地方。但還是有一兩個亮點：一個就是導入，我還是按照我以前的思路，給學生講了一個故事，這次講的故事可以說很符合課文，因爲講的是一個小女孩想象的故事，這個故事作爲一個導語可以說是很成功的，調動了學生的積極性;第二就是在課堂上講了一個《武林外傳》的小故事，是關於刑捕頭吃東西的故事。刑捕頭沒有錢，他就要了一碗陽春麪，可是在他吃之前，他嘴裏一直在說“這是肉絲麪，這是肉絲麪”，結果他就真的把它當肉絲麪吃下去了。這個故事告訴同學們的就是：“心之所向，則或千或百，果然鶴也。”只要你是這樣想的，事情真的就是這樣的。

在一班的課堂上，因爲有多媒體的協助，所以課上的較爲輕鬆，而且也能調動學生的想象，整體上效果還是可以的。

但是，通過這次《童趣》的教學，我發現了很多問題：

一.我這次採用的教學方式依然是以老師的講授爲主。這種教學方式的弊端大家已經有目共睹，但還是作爲一種主要的教學方式在實行，這與新課改的精神是違背的，也是不科學的。在課堂是我問同學們：“你們覺得文言文好學嗎?喜歡學嗎?”結果全班同學異口同聲地告訴我“不好學，不喜歡”。我想這是學生心裏真正的呼聲，但是我們教師卻是經常忽略了他們的心聲，依然按照我們自己的意念來教學。這裏面可能有很多複雜的原因，但是我覺得如何讓學生愛上文言文才是最關鍵的，要讓他們從被動接受變成主動學習，這樣我們的教學就算是達到了“教，是爲了不教”的目的。在課堂上，我儘量調動學生的積極性，比如導語的設計，圖片的展示，提出一些問題，講一些故事，對學生的回答積極肯定等等。但還是覺得這樣不夠，因爲一旦涉及到知識點的時候，我就覺得有些力不從心，因爲我無法讓知識點的講授變得更爲生動，更爲形象，我想這是我個人的問題。

二.這是一篇充滿趣味和想象的文章，應該可以讓學生成爲主角，讓學生去體驗文章裏面的樂趣，因爲他們纔剛剛度過自己的童年，對於自己童年時的一些趣事還是記憶猶新的。如果能讓學生結合自己的趣事談談童年的一些感受，再讓他們去體驗作者當年的樂趣，或許效果會更好。但是實際上這堂課我們大都是在傳授文言知識，而忽視了讓學生談談自己的感覺。這實際上也違背了新課改的精神。學生應該是學習的主體，教師只是起到一個主導的作用。所以我們的課堂應該儘量發揮學生主體的積極性，發揮教師主導的作用。