語言論文通用多篇

簡述語言模因與網絡語言論文 篇一

論文關鍵詞：模因複製網絡語言

論文摘要：模因在網絡語言的發展過程中有着重要作用。他們的複製、傳播爲豐富網絡語言提供了一條快捷、有效的途徑。因此可以模因論爲基礎，對網絡語言進行新的探析。

1、引言

模因論是基於新達爾文進化論觀點解釋文化規律的新理論。他借用生物進化模式探討模因的複製、傳播和進化，對事物之間的普遍聯繫以及文化中出現的諸多一脈相承的相似現象進行詮釋。隨着模因理論的發展，他衝破了文化領域，走進了語言學家的視野。在我國，何自然教授的《模因論與社會語用》一文的出現，[1]引起國內不少專家、學者的關注，並從不同角度對此展開了熱烈的討論。模因論爲語言演變引入了信息複製的觀點。在模因作用下，新詞語得到複製，創造新詞語的創意也同樣得到複製。因此，模因論對研究網絡交際時代的言語行爲特徵提供了新的思路。

2、模因論

模因是一種信息單位，他靠複製、傳播而得以生存。模因這個術語由牛津大學著名動物學家和行爲生態學家RichardDawkins在他的著作《自私的基因》中首次使用。[2]他指通過人類文化一代一代相傳下來的思想。RichardDawkins爲他取了一個同基因（Gene）相似的名字。他認爲這個新的複製基因的名字要能表達作爲一種文化傳播單位或模仿單位的概念。“Mimeme”這個詞縮短爲Meme。何自然教授考察了meme的理論成因，並在此基礎上結合該術語與“基因”的關係及其近似的發音，最後決定譯爲“模因”。判斷“模因”的基本依據是“模仿”，任何一個信息，只要他能夠通過廣義上稱爲“模仿”的過程而被“複製”，就可以稱爲模因。[3]因此，那些不斷得到複製、模仿和傳播的語言、文化習俗、觀念或社會行爲等都可成爲模因。模因也是自私的，也要極力傳播自己，淘汰別的模因。

GlennGrant認爲模因是一種傳染性的信息模式，他靠寄生複製來影響人類的大腦，改變人類的行爲，使他們去傳播這種模式。RichardDawkins認爲調子、思想、時尚詞語、時裝、造鍋以及建造拱廊的方法等都是模因。正如基因通過精子或卵子從一個個體傳到另一個個體，從而在基因庫中進行繁殖一樣，模因也是從一個大腦傳到另一個大腦，從而在模因庫中進行繁殖。N·K。Humphery認爲應該把模因看作是一種有生命力的結構。當你把一個有繁殖能力的模因植入我的大腦中，你就把我的大腦變成了這個模因的宿主，使之成爲傳播這個模因的工具。就像是大腦中的病毒，當他們從一個宿主過渡到另一個宿主時，雖然外形發生了變化，但其固有的性質和相同的模式並沒有改變。

何自然教授總結了模因研究的不同觀點，認爲模因研究主要形成了幾個流派：[4]

（1）信息觀。這一流派以Lynch和Dennett爲代表，把模因看作是一種信息圖式，認爲模因載體既存在於頭腦中，也體現爲物體本身。

（2）思想傳染觀。這一流派以Gatherer爲代表，反對將模因看成是儲存於大腦神經中的信息單位，而堅持模因論在出現初期下的模因定義，即：模因是文化遺傳單位或者模仿單位。

（3）文化進化論。代表這一流派的Gabora認爲模因是連接生物進化和文化進化的橋樑，模因既有生物基礎，也有文化表象，強調文化和生物進化相似，將文化看成是可以進化的一個系統。

（4）模因符號觀。模因符號觀的代表是美國波士頓大學生物人類學教授Deacon，他把模因當作是一種符號，或者確切地說，是一種符號載體。把模因論引入符號學，是因爲模因這個概念有助於解決以往符號學理論中無法解釋的難題。如果把語言符號看成是模因，那麼模因不但具有了能被複制的物質外形，而且也具備了通過物質外形的複製而使信息得以傳播的功能。

3、語言模因

模因論可以滲透到各個學科的研究領域，如經濟學、政治學、心理學、社會學、計算機科學以及語言學等等。在語言學領域裏，用模因論的觀點來解釋語言的功能：他可以加深或改變我們對語言起源、習得、使用、變異等問題的認知，模因寓於語言之中，語言的任何部分只要通過模仿而得到複製和傳播，都有可能成爲語言模因。如果語言中的詞語、句子、篇章等不再爲人們所使用和模仿，那麼這種語言必然走向消亡。模仿性、複製性和傳播性是語言模因的三種特性。

模仿性是模因傳播的媒介。一種語言要想成爲模因，首先需要有人對其進行模仿。當一個詞或一句話被一個人說出去，但沒有第二個人來模仿，這個詞或這句話就不會被傳播進而形成模因。人們傾向於那些最爲流行的語言信息，被模仿的語言信息越時髦、越新潮、人們就越模仿他。

流行歌曲歌名、暢銷書書名、電影電視劇片名、新聞報道標題和廣告短語、校園語言、網絡語言等因讓人感到新奇刺激、爽口、悅耳，能夠及時反映某一時期的社會潮流或切合大衆心態，所以被人們廣泛模仿。如“網蟲”用來指沉迷於網絡的人，隨着網絡的普及，它出現的頻率越來越高。

模仿性是語言模因形成的前提，而複製性是語言模因的本質特徵，語言模因能夠被模仿並得以傳播的根本原因在於具有自我複製性。語言模因能夠在個人交際中被無限地複製，經過複製形成新的語言模因。Heylighten提出模因要成功複製必須經過四個階段：

（1）同化（assimilation）。同化指呈現的模因被宿主注意、理解和接受。注意是指模因載體的顯著程度而引起宿主的關注；理解意味着宿主能將該呈現的模因納入自己的認知體系。宿主會下意識地濾掉與積累起來的傳統文化相異或相斥的模因，選擇性地接觸、理解、記憶與之一致的信息。如果新模因與宿主已經存在的認知體系相適應，就有可能被接受。

（2）記憶（retention）。模因必須在記憶中停留，否則他們就不能被稱爲模因。模因在宿主的大腦裏停留的時間越長，傳播和影響其他宿主的可能性越大。這個階段有很強的選擇性，只有少數模因能夠保留下來。

（3）表達（expression）。爲了能廣泛傳播，模因必須由記憶模式轉化爲宿主能夠感知的有形體，如話語、文本、圖片和行爲。宿主傾向於表達那些他認爲有趣和重要的、需要重複的模因。

（4）傳輸（transmission）。模因表達需要具有一定穩定性的物質載體或媒介，防止信息流失或變形。模因載體可以是書本、照片、人工製品、光碟等。

他進一步指出，這四個階段連續往復形成完整的複製圈。同時，每個階段都存在模因的選擇問題。這意味着有些模因會消失。模因複製過程中會發生變異，產生新的模因，即模因變體。不同的模因變體會在有限的記憶空間爭奪地盤，最適合的模因變體會贏得勝利進而得到更廣泛的傳播。

傳播性是模因形成的根本途徑。語言要成爲模因必須經過廣泛傳播。傳播的範圍越廣、時間越長，模因性就越強，其生命力就越旺盛。模因的傳播主要受制於時代氣息。隨着湖南衛視“超級女聲”的熱播，“PK”這個詞出現在人們的視野裏。“PK”有二個淵源：一個源於英文playerkill的縮寫，指網絡遊戲中玩家之間的彼此對打；另一個淵源是“penaltykick“的縮寫，是指足球裏的罰點球，引意爲一對一單挑，只有一個人能贏。在“超級女聲”淘汰賽中，“PK”指兩個選手之間由大衆評委投票決定淘汰一個的環節，把氣氛搞得異常緊張。隨着超級女聲比賽的火爆開展，“PK”迅速傳播開來。現在“PK”這個字母組合被當成漢語的名詞、動詞、形容詞來使用，表達決一雌雄、比個高低，末位淘汰等多種意思。“終極PK”、“模特PK大賽”到“PK出局”等各種用法和說法充斥媒體、網絡，他的傳播一時成了最爲強勢的語言模因之一。

4、網絡語言中的模因現象

二十世界末互聯網的誕生，促使人類生活產生了又一次深刻的革命。網絡以前所未有的速度影響和改變着人們的生活。在中國，短短几年間的普及和推廣，計算機網絡已完全被主流化，成爲繼報紙、廣播、電視之後的第四大媒體，同時對前三者也造成了強烈的衝擊。網絡在不斷改進人們工作及生活方式的同時，也帶來新的語言——網絡語言。秦秀白認爲網絡語言是指與網絡和在線流通有關的語言，它由三種語言成分構成：

（1）計算機和網絡技術專業術語；

（2）網絡文化現象相關術語；

（3）計算機輔助交際（CMC）使用的特殊用語。[5]狹義的網絡語言僅指第三種即用於網絡交際的特殊用語。而網絡語言的形成多虧了語言模因。

網絡語言中模因的自我複製能力各不相同，在模因進化的過程中存在着巨大的選擇壓力。所以在數量極大的潛在模因中，只有很少一部分的模因能夠成功地從一個人的頭腦被拷貝到另一個人的頭腦，從人的頭腦拷貝到印刷品，或是從人的聲音拷貝到光盤上。在自我複製的過程中，有些網絡語言要勝過其他的網絡語言，從而得以廣泛傳播。怎樣的語言模因才能成爲成功的網絡語言？Dawkins認爲可用三個指標來衡量：

（1）保真度；

（2）多產性；

（3）長久性。

這三方面表現值均比較高的模因纔有可能獲勝。有效的模因應該是那些能夠引起高度重視而又被長期保存於記憶的模因。有很多模因之所以能夠廣爲傳播，在很大程度上是因爲他們易於被記憶。在網絡語言中，網民通常用“青蛙”指代長相不佳的男網民。用“555”表示徹底沮喪及傷心等等。這些源於文化生活的模因被人們熟知，它們本身所具有的缺有意義在網絡交流的語境中被激活，人們將他們同特定的網絡符號相聯繫，通過這種方法，人們更容易理解、記憶這些特定的網絡語言，從而增強了網絡語言的複製力和傳播力，有利於增強其長久性。同時，網絡語言的語言特點介於書面語和口語之間，他針對視覺或者同時針對視覺與聽覺，其介質是網絡，具有即時的全球性和互動性特點，能在同一時間複製傳播大量的信息，這些都使得網絡語言成爲一種多產性的複製因子。而網民在交流和交際中爲了達到經濟、簡潔、幽默、委婉等語用效果，經常重複、增減、變換信息，利用諧音、縮略詞、表情符號等創造出新的模因或模因複合體，以實現信息的成功傳播。例如：前綴cyber表“網絡的”，通過模仿衍生出了諸如cyberculture（電腦文化），cybershop（網上商店），cybercrime（網上犯罪），cyberfiction（網絡小說）等新模因。cyber這一簡單模因通過諸多模因複合體被廣泛複製傳播，提高了多產性，同時由於cyber具有繼續衍生新詞的能力，它的長久性和保真度也提高了。

從模因論的角度觀察，模因傳播的途徑是多元化的。語言模因的複製和傳播有基因型的“內容相同形式各異”，表現型的“形式相同內容各異”。前者被喻爲基因型的模因，後者被喻爲表現型的模因。[4]在成功複製傳播的網絡語言模因中，表現最突出的應屬基因型模因的相同信息傳播和表現型模因的同構異義傳播。

基因型模因的相同信息異形傳播是一種以複製信息內容爲主的模因，他以縱向遞進的方式傳播，儘管在複製過程中出現信息變異，但複製出的仍然是複製前的內容。[4]在網絡語言中，這種基因型模因有以下幾種：

（1）諧音：包括方言諧音、數字諧音、英語諧音以及輸入文字時敲的別字。如“偶”就是“我”，這同粵語的發音有關，“菌男黴女”是指相貌醜陋的男女；“0451392”意爲“你是我一生最愛”；“2C”爲英語的“Isee”；“尷尬”變爲“監介”。

（2）借稱：如“菜鳥”指初上網的新手；“美眉”指美女。

（3）英漢、數字混用：如“小case”意爲“小事一樁”；“F2F”爲“facetoface()”。

（4）縮略語：如FM（followme）；BTW（Bytheway）

以上這些網絡語言雖然與原始形式大相徑庭，但實質沒變，形成了內容相同形式不同的基因型模因。表現型模因的同構異義傳播指的是語言形式結構沒有變化，但意義發生了變化。在網絡語言中，這種形式的傳播主要有詞根、詞綴、派生詞以及舊詞賦新意。如“網”作爲常用詞被廣泛運用，出現了諸如“網吧”、“網管”、“網友”、“網齡”、“網速”、“網癮”、“網站”、“網址”等網絡詞語，可以說是天下盡在一“網”中。“灌水”原指向容器中注水，在網絡中則表示在網上發表長篇大論而又內容空洞、“水分”含量高的文章。

5、結束語

本文在模因論原理的基礎上，探析了網絡語言成爲成功模因的合理性及優勢，同時我們也應看到，被模因傳染的網絡詞語個體數量達到一定程度，就會導致網絡語言對社會交際產生正面或負面的影響。語言中模因的力量一旦得到認識，就需要有相應的語言政策和語言規劃來引導，從外部來抑制惡意模因的自我複製，從而創造良好的網絡語言環境。

參考文獻：

[1]何自然，何雪林·模因論與社會語用[J]·現代外語，2003,(2)·

[2]Dawkins,elfishGene[M]ork:OxfordUniversityPress,1976·

[3]Blackmore,emeMachine[M]ork:Oxford:OxfordUniversityPress,1999·

[4]何自然·語言中的模因[J]·語言科學，2005,(6)·

[5]秦秀白·網語與網話[J]·外語電化教學，2003,(105)·

語言論文 篇二

【摘要】

戲劇雖然來源於西方，卻成爲我國藝術表演的主要形式之一，演繹者不同的作品，呈現着豐富多彩的內涵。不僅傳承了我國古代的文化，同時也在不同程度上發揚了傳統民俗文化的特徵，繼而以戲劇表演的形式突出民族文化的源遠流長、博大精深、包羅萬象。同樣戲劇表演中的形體語言可以促進中西方表演藝術的融合發展。

【關鍵詞】

戲劇表演；形體語言；運用

戲劇表演形式來源於西方，主要是通過形體語言等來引起觀衆的共鳴，傳達戲劇的中心思想和情感。在整個戲劇表演中，充分的融入形體語言，可以提高戲劇的喜劇化、生活化色彩。戲劇表演者通過形體語言轉換戲劇表演空間傳達出各種情感，在空間語言轉換等因素的影響下營造出符合戲劇發展的氛圍，使得觀衆身臨其境，更好地感受戲劇所傳達的深刻內涵，從而促使戲劇表演者獲得更多的羣衆情感基礎，有利於表演者更好地發揮戲劇表演的才能。

一、戲劇表演中的形體語言分類

（一）空間語言。空間語言作爲形體語言表達的主要形式之一，其通過無聲的空間形式來潛移默化地向觀衆傳遞戲劇表演信息，營造氛圍，以及在空間上設立場景，並且針對每個人對空間不同的理解能力、想象能力等展開聯想。在保證空間距離適當的情況下，利用空間傳遞信息，從而使得戲劇表演通過這一形體語言，能夠營造出立體的戲劇表演形象，豐富戲劇表演內容，從而吸引觀衆的目光。

（二）形體語言。在整個戲劇表演中形體語言大多是通過表演者來傳達，戲劇表演的情感發展集中在戲劇表演者的身上，通過每一個細節動作的表現，可以引發人們對於日常生活的聯想，並且表演者通過形體語言傳達情感信息，在不斷引起觀衆共鳴的基礎上，使得戲劇表演者可以流暢地表演整個戲劇，表演者內心情感演繹能力以及表演高超的藝術水平，同時也反映戲劇藝術性的特色。

（三）情感語言。情感語言源自於空間語言的基礎上，通過形體語言傳遞表演者的形態以及表情方面，表演者通過神情來實現表演內容傳遞，同時通過面部表情來傳達各種情感，使得表演富有生動活潑的情趣。如戲劇《雷雨》中，應用不同人物之間的形體語言轉換，完整地呈現了劇情發展以及人物情感等內容，且通過面部表情等形體語言營造舞臺空間環境以及歷史背景，不僅體現着形體語言靈活多變，便於應用以及立體呈現人物形象、詮釋戲劇內涵的作用，而且表演者通過面部表情與空間語言之間的融合，進一步深化戲劇《雷雨》的深刻內涵，提升了戲劇的欣賞空間感等。

二、形體語言在戲劇表演中的應用情況研究

（一）在傳遞情感中的應用。作爲現代戲劇表演的主要手段之一，形體語言以靈活多變的形式以及誇張的表達手法，使得整個戲劇表演藉助表演者的情感傳達更加豐富的內涵。一般情況下，戲劇的表演者通過使用靈活巧妙的身形、動態、動作等傳達着活躍，抑或是壓抑的戲劇情感，從而傳達出戲劇的內涵，並且表現出表演者內心的情感，在觸動觀衆內心的情感基礎上，應用形體語言與觀衆的情感達到高度的共鳴，從而使得形體語言達到最佳的傳遞情感的效果。

（二）塑造人物中的應用。舞臺戲劇表演的中心是以突出人物和戲劇的中心思想爲目標，在整個戲劇表演中人物是核心，表演者如何塑造人物形象，突出人物形象的特色是關鍵，形體語言在戲劇表演中可以幫助區別不同表演者的戲劇表現力，通過空間語言、形體語言等多種語言的綜合立體化的表演效果，很好地詮釋戲劇表演的中心思想，並且與主人公之間的形體語言對話，可以將人物形象完整地呈現，並且深入地挖掘戲劇表演的形式以及層次。

（三）突出表演特色的應用。戲劇表演的空間舞臺感，主要是依賴於良好的表演空間環境以及高超的演技，並且應用形體語言可以彌補戲劇表演中的環境舞臺效果。進一步深化表演主題，從而深入傳達戲劇表演的情感。在戲劇的形體語言表達中，可以通過形體語言的形式將戲劇表演的主題內容進一步昇華，在融入表演者自身對戲劇獨到理解以及情感的基礎上，通過形體語言與戲劇表演內容之間的完美融合，將戲劇的內涵進一步昇華。尤其是現代形體語言藝術，對戲劇表演的內容融入表演者自身的理解以及演繹能力，從而突出戲劇表演的個人特色，豐富戲劇表演的內涵。

三、結論

戲劇表演是對我國傳統文化繼承的主要形式之一。在通過肢體語言這一無聲的戲劇表演形式傳遞情感的過程中，往往突出了表演者與觀衆情感的共鳴，而不是情感之間單純的語言交流。以無聲的形態體現着戲劇表演者高超的演技，從而將形體語言寓意在整個作品中，整個作品又通過動作來反映戲劇作品的內涵，使得表演者通過形體語言的形式，更好地呈現出戲劇表演的藝術特色。

參考文獻：

[1]王大勇。反派人物在戲劇表演中的藝術價值研究[D]。吉林藝術學院，2010.

[2]李清潔。戲劇表演形體訓練課程中教學思維及方法的對策研究[D]。哈爾濱師範大學，2014.

[3]慄鏡涵。戲劇表演專業的聲樂教學研究[D]。哈爾濱師範大學，2014.

語言論文 篇三

【摘要】

全球經濟一體化給國內各行業的發展帶來了機遇與挑戰，所以在應用性技術人才的選擇中，條件就更加苛刻。因爲，漢語言文學專業的學生，要想提高自身的競爭能力，就必須不斷的提高專業應用性。由於漢語言文學專業是傳統專業，多數人對其抱有一定的誤解，所以在社會經濟發展中漢語言文學專業的經濟創造性就相對較低、應用性就相對較差。因此，只有不斷的提升漢語言文學專業的應用性、適應時代的發展需求，才能創造更多的價值。

【關鍵詞】

漢語言文學；專業應用性；教學模式；教學體制；師資水平；實踐運用

高校是培養高素質綜合型優質人才的重要場所，其中漢語言文學專業就是衆多高校專業組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語言文學專業採用傳統的教育教學理念已經無法適應、滿足當代社會對人才的實際需求。所以，很多畢業生在進入社會後難以找到符合自己的工作。因此，爲了提高漢語言文學專業學生的綜合素質能力及就業率，做好漢語言文學專業應用型問題的研究就成爲了高校發展的必然選擇。

一、提升漢語言文學專業應用性的實際意義

（一）有助於提升漢語言專業學生在市場中的競爭力

高校是爲社會經濟發展輸出高素質優質人才的基地，所以高校在教育教學的過程中要密切關注社會發展變化，根據社會各行業發展中對人才應用性及綜合性的實際需求及時的調整、改變高校的教育教學目標及手段。就漢語言文學而言，自身的應用性不強，爲了更好的適應社會的發展需求，提高應屆畢業生的市場競爭力，就需要不斷的提高該專業的應用性。

（二）有助於素質教育的實施

高校是青少年的學生的聚集地，是開展素質教育的最佳戰場。受到國家素質教育相關政策的影響，高校在學生的培養過程中應該提高對學生個人能力及素質的培養。所以，高校要做好學生專業應用性提高的有效培養，利用提升漢語言文學專業學生專業應用性的過程，有效實施素質教育，實現學生的素質、能力的雙向提高。

二、漢語言文學專業應用性提高的對策

（一）轉變傳統教學模式及內容

漢語文學專業存在的時間較長，但是教學模式與內容延續至今都未曾有較大改變，因此已經無法適應現代社會發展要求，同時也無法保障教育質量及效率的提高。所以，要想進一步提高漢語言文學專業應用性，第一步則應該基於學生的實際狀況、堅持以社會發展需求爲導向，積極的創新教學模式、更新教學內容，堅持以提升學生應用性爲目標，實現教學內容的擴充與優化，爲學生培養良好的個人能力。第二步，教師要積極吸收先進的教學理念，大膽的引入趣味教學法、互動教學法、多媒體教學法等全新的教學模式，彌補傳統教學模式教學枯燥、乏味等缺點，激發學生的學習興趣。比如教師在教學的過程中，可以利用多媒體設備，通過聽覺和視覺的雙重刺激，在激發學生學習積極性的同時，還能夠促進學生更加深入的理解和掌握相關的知識，有助於教學效率的提高。

（二）完善高校教學體制建設

爲了確保教師教學活動的順利展開，高校要積極的完善教學體制建設工作。在發展中，高校要對社會的變化進行實施的觀察與分析，有針對性的完善漢語言文學專業教學體制的建設。第一步，教師要基於學生實際發展需求，有針對性的選擇、增加教材及內容，確保教學活動開展的質量，保證教學內容的科學性與合理性；第二步，在教學期間，教師要着重培養學生的專業實踐能力，幫助學生提升漢語言文學專業應用性，因此教師要藉助實踐活動過程，改善學生對理論-專業技能的運用水平，提升學生理論技能運用能力。

（三）幫助學生建立優秀的閱讀習慣

現如今，在“速食文化”影響下，很多學生都心浮氣躁，並認爲這纔是學習的最佳途徑。正是因爲這種錯誤價值觀的存在，很多學生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學校必須培養學生養成良好的閱讀習慣，每天閱讀兩小時，放下浮躁、靜心細讀、品味、思考，使所讀之書入心入腦。

（四）提升漢語言文學專業專業師資水平

教師不僅是學生專業知識的傳授者，同時也是學生人生軌跡的引導者。所以，要想提高學生的專業應用性，高校就必須打造一支優秀的漢語言文學專業師資團隊。首先，高校要爲專業教師提供外出培養與學習的機會，幫助教師瞭解社會發展狀況、豐富教師的知識儲量、提高教師的漢語言專業理論知識及綜合技能的實踐運用能力。其次，是轉變教師傳統的教學觀念，提高教學設計的學科應用性。三是提高教師素質，鼓勵教師參與社會實踐活動，以向學生傳播淵博的理論知識的同時，講授豐富的實踐經驗，滿足提高學科應用性實踐要求。

（五）增強實踐應用

在漢語言文學專業教學工作的開展中，只有提升學生對專業知識及技能的綜合應用能力，才能夠進一步提升學生的專業應用性。所以，爲了全面提升漢語言文學專業學生的應用性，在進行教育教學的過程中，教師要完善、強化針對學生的口語交際能力的培養與訓練教學；教師在教學中可以爲學生創造模擬情境，比如模擬某社會高企招聘或工作環境，讓學生與教師在模擬實戰中，不斷地提高自身的口語水平，爲學生培養優秀的語言習慣、提高學生的專業知識運用能力。同時還應該加強學生在寫作方面的訓練，在確保寫作效率的基礎上，儘可能的提高學生的寫作效率，注重提升學生的專業素質和素養。進而幫助學生提高漢語言文學專業的應用性，使學生掌握專業知識及技能的綜合應用方法，使學生逐漸的適應當前社會的實際發展需求，提高學生就業時的市場競爭能力。

結束語

高校在漢語言文學專業的教學中，應根據當前社會發展的實際需求，積極的調整、完善教學目標、模式、方法，提高學生對專業理論知識及技能的綜合運用水平，幫助學生提升其自身的專業應用性，強化學生在市場就業中的競爭能力。

參考文獻

[1]淺析漢語言文學專業就業教育創新[J]。宋洋。才智。2016(04)

[2]淺析漢語言文學專業就業教育創新[J]。顧路路。新西部（理論版）。2016(04)

[3]關於漢語言文學專業教改的思考[J]。季雪冰。新課程研究（中旬刊）。2016(04)。

語言論文 篇四

摘要：

漢語言文是我國傳統文化中十分重要的組成部分，我國的語言博大精深，漢語言文學在現代社會發揮着十分重要的價值和作用。散文是漢語言文學中十分重要的組成部分，能夠直接表達出漢語言文學的精髓。但是在現代的教育體系中學生對於漢語言文學的學習並不重視，學習的積極性在不斷減弱，尤其是在進行散文賞析的過程中中興趣減退，這嚴重影響到了我國漢語言文學的教學效果。因此爲了提升學生學習漢語言文學的積極性，本文將對漢語言文學中的散文賞析教學工作進行重點研究。

關鍵詞：

漢語言文學散文賞析研究

我國是文化大國，漢語言文學是我國文化體系中十分重要的組成部分，近年來隨着我國經濟社會的發展，人們逐漸發現文化軟實力是國家整體實力中國十分重要的組成部分。近年來，我國一味提倡經濟發展，忽視了文化的發展。我國學生的漢語言文學學習更是不如以前，因此對漢語言文學的散文賞析及相關教學工作進行研究有着十分重要的意義。

一、漢語言文學簡介

（一）漢語言文學概述

漢語言文學是我國傳統文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實力的重要體現。漢語言文學在開展相應教學的過程中主要是教授漢語言文學基本理論、漢語言文學基礎知識、漢語言文學基本技能等等。漢語言文學在我國的新聞文藝出版部門、科研機構以及漢語言文學教學過程中發揮着十分重要的作用。通過漢語言文學的學習能夠培養起文化懸窗方面的專門人才，促進我國經濟社會的發展。

（二）漢語言文學的整體特色

漢語語言文學有着其自身的特色，漢語言文學能夠傳承我國的人文精神，能夠體現出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學教學過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學重要的組成內容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學的教學和學習能夠提升國民的整體素質，開闊國民的人文情懷，增強國民的人文素養。

（三）漢語言文學的整體意境

在我國漢語言文學教學和賞析的過程中十分重視意境，作者在進行寫作和創作的過程中十分重視對於意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學中，古詩是最能夠體現漢語言文學意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。

二、漢語言文學中散文鑑賞及教學現狀

（一）漢語言文學散文的鑑賞

我國目前在開展漢語言教學和漢語言鑑賞的過程中，散文鑑賞是十分中重要的內容，在開展漢語言散文鑑賞的過程中，對於現當代散文的鑑賞主要是對白話散文的鑑賞工作。現當代散文有着自身的特點，這種散文能夠在文章中表現音樂層次的美，同時能夠營造出美好的意境，。同時，白話散文的敘述內容個別國家貼近於人們的日常生活，能夠讓人們在閱讀和鑑賞的過程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內容和理解，達到更高的散文鑑賞水平。

（二）漢語言文學散文賞析教學的缺失

我國目前在進行漢語言教學和鑑賞的過程中忽略了對於漢語言文學散文的教學和鑑賞工作。自我國改革開放以來，我國在進行漢語言文學教學的過程中對於教學內容和教學方式進行了調整，在調整的過程中大大降低了的漢語言文學散文的教學和鑑賞比例。這就導致我國在進行漢語言文學教學的過程中不重視對於散文的鑑賞和教學工作，嚴重影響到了我國漢語言文學的整體教學水平，不利於學生整體教學水平的提升。

（三）漢語言文學散文鑑賞教學風格死板

我國目前在進行漢語言文散文教學和鑑賞的過程中所採用的教學和鑑賞風格較爲死板，在進行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍，然後劃分出散文的結構，對散文表達的思想進行分析。這就導致學生在課堂的學習積極性非常差，對漢語言文學的學習興趣大大下降，不能夠更好地學習單文。目前學生對於散文的學習熱情在不斷下降，學生在學習散文的過程中並不能夠體會到散文所要表達的意境，只是對散文的內容有所瞭解，不能夠真正提升學生的文學素養。

三、提升漢語言文學散文教學和賞析水平的方法和途徑

（一）改變漢語言文學散文教學及賞析的風格

要想提升漢語言文學散文教學和賞析的整體水平就要在開展教學工作的過程中改變教學的整體風格，只有這樣才能夠提升學生的學習積極性。因此在開展相應工作的過程中要從學校做起，要能夠在學校建立起漢語言文學教學和教育的組織領導體制，爲教學水平的提升提供製度保障。同時高校要十分重視對於哈語言文學的教學工作，要能夠制定出完善的文學散文教學體系，對傳統的教學模式和教學風格進行改革。

（二）豐富漢語言文學散文教學及賞析的教學方法

在進行漢語言文學散文賞析和教學的過程中要豐富課程的教學方式與方法，在開展教學工作的過程中應當根據時代精神對漢語言文學教學工作進行改革。要能夠在開展教學工作和鑑賞的過程中推陳出新，讓語文的課堂活躍起來，提升學生的學習積極性。可以開展教學活動的過程中看一些相關的動畫的影像資料，只有這樣才能夠加深學生對於散文教學內容的瞭解。同時可以在開展教學工作的過程中讓學生在課堂上進行討論，分享彼此的意見，加深對於散文內容和散文意境的瞭解。

（三）拓寬漢語言文學散文賞析的學習途徑

在開展漢語言文學散文賞析工作的過程中應當拓寬漢語言文學散文賞析的學習途徑，在開展教學活動的過程中要注重提升學生的語文素養，在教學的過程中要注重散文的誦讀，要能夠通過誦讀對散文的意境和內容有更加深刻的瞭解，只有這樣才能夠讓學生在學習散文的`過程中產生共鳴，同時通過對散文的學習來提升學生的寫作水平，提升學生的文化底蘊和綜合素質，促進學生漢語言文學散文鑑賞水平的提升。

四、結語

綜上所述，漢語言文學是我國衆多文化中的重要組成部分，其作爲我國文化軟實力中的一部分在我國社會發展的過程中發揮着十分重要的價值和作用。我國目前在進行漢語言文學散文教學的過程中存在着諸多問題，如：教學風格死板、散文賞析教學缺失、學生學習積極性差等，這些問題都嚴重影響到了漢語言文學散文的賞析質量和教學質量，因此應當在開展漢語言文學散文賞析的過程中拓寬賞析和學習途徑、豐富教學和賞析方法、改變教學和賞析風格。只有這樣才能夠促進我國漢語言文學教學的發展，提升我國文化軟實力。

參考文獻：

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[2]馬冰。關於漢語言文學的語言意境研究[J]。青年文學家，2015,(02)。