《伯牙絕弦》教案（精品多篇）

《伯牙絕弦》教案 篇一

教材簡析：

這是學生在國小階段學習的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠。“伯牙絕弦”是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給歷久彌新的啓迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

設計理念：

本課是學生在國小階段學習的第二篇文言文，怎樣使學生在學文的過程中學會學習文言文的方法，爲今後的學習打下基礎，是我要思考的問題。本設計採用讀—解—悟的方式，注意對學生進行學法引導，在學生讀懂內容的基礎上，昇華感情，感悟友誼，進而主動積累中華優秀經典詩文。

教學目標：

1、讀通讀懂課文，並有感情地朗讀和背誦。

2、初步瞭解學習文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、感受朋友間真摯的友情。

4、感受祖國語言文字的魅力，激發學生文言文的興趣，自覺吸收祖國經典詩文。

教學重點：

1、朗讀和背誦課文。

2、瞭解學習文言文的方法，讀通、讀懂內容。

教學難點：

理解伯牙爲什麼絕弦。

教具準備：

PPT課件。

教學時間：

一課時

教學流程設計：

一、課前談話，揭題導入

1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過這首曲子嗎？知道叫什麼名字嗎？

2、引入課題，釋題：什麼叫“絕弦”？“絕”是什麼意思？你怎麼知道的？（引出學習文言文的方法，相機板書。）

3、你們知道伯牙是爲誰絕弦嗎？對於他們你們瞭解多少？學生交流課前查閱的資料。（相機板書）

二、初讀課文，感知內容

1、自由大聲讀課文，讀準字音，難讀的句子可以多讀幾遍。

2、指名讀文，評價，注意糾正字音。

3、師範讀課文，生邊聽邊劃分節奏。再次指名根據節奏讀，齊讀。

三、再讀課文，初解絕弦

（過渡：課文我們讀通了，現在我們來把它讀懂。）

1、小組學習，用以上方法交流讀懂的句子。

2、彙報交流。預設：

①四個“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。這裏的“善”是什麼意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這裏的“善”又是什麼意思？“善哉”文中註釋的意思是什麼？如果要你用現代語言來說，你怎麼誇？（太好了！妙極了！真棒！……）

②師：哪些句子寫到伯牙善鼓琴？你覺得這句子中什麼字最能表現伯牙心裏所想？（志、念）適時小結：同一個字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見中華漢字的內涵豐富，韻味深遠。

3、生再次品讀句子。

4、句子讀懂了嗎？根據剛纔的交流加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個故事？

四、品析詞句，感悟知音

（過渡：故事我們讀懂了，現在我們再來感受這個故事帶給我們的心靈震撼。）

1、伯牙爲什麼絕弦？他們是什麼關係？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對此情此景，伯牙感到無比心痛。他的心裏會想些什麼？

2、作爲春秋時期著名的琴師，你認爲俞伯牙的琴聲還能表現什麼景物？（想像說話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風。鍾子期曰：“善哉！徐徐兮若清風！”……這正是：伯牙所念，鍾子期必得之。

3、現在請告訴我，何謂“知音”？（相機板書）

4、子期死，伯牙怎麼就認爲世上無知音了呢？伯牙絕的僅僅琴絃嗎？他還斷絕了什麼？他用這種極端的方式是要表達什麼意思？適時小結：俞伯牙用這種方式，不僅僅是爲了表達失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因爲他們對待知音的這種至純至真之情，千百年來感動了無數的讀者，也成爲我們中華民族交友的楷模。

5、指名感情朗讀最後一句話。

五、感情昇華，深悟絕弦

1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。（大屏幕出示）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！

學生讀，師生接讀。

2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，絃斷有誰聽？於是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動人的故事千古流傳！

3、齊讀課文，背誦課文。

六、延伸課外，積累拓展

1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、蒐集有關描寫知音或友誼的詩句，積累背誦。

《伯牙絕弦》 教案 篇二

一、教學目標：

1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2、讀懂課文：藉助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

二、教學重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術魅力。

三、教學難點：體會伯牙爲紀念子期而破琴絕弦的情感。

四、課前準備：教學課件、學生蒐集資料。

五、教學方法：以讀帶悟、層層深入，實現情境教學。

六、教學過程：

1、課前談話，揭題導入

播放古箏曲《高山流水》。

師：同學們，現在我們聽到的這首優美動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背後，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個故事嗎？

生：想。

師：好。那麼我們就趕緊走進我們今天要學習的課文，體會它的蕩氣迴腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學來讀課題。

生：伯牙絕弦。

預設：1.讀正確字音。

師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

2、讀錯誤字音。

師：讀得不錯，但老師要糾正你一個小地方，“弦”字的讀音。

師：那誰能說說，你從課題中讀到了什麼？

生：……

師：讀完了課題，你有什麼疑惑嗎？

生：伯牙爲什麼要絕弦呢？

師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個疑問，那麼我們就一起合作解決它，好嗎？

2、自讀領悟，體會文意

師：下面，就請同學們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開始讀吧。

生：讀課文。

師：誰想試試？

預設：1.學生讀的相對流利，及時給予肯定的評價。

2、學生讀破了句子，及時指導學生朗讀。

（設計意圖：保證學生在初讀時，將句子讀通、讀流利）

師：同學們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，根據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。

生：再次自由朗讀課文。

師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會比第一遍收穫更多。誰來體會收穫的快樂？點名學生讀。

生：讀課文。

師評：很好。老師喜歡她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

“洋洋兮若江河……”

師：“同學們，古文有屬於它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。

生：再讀課文。

師：老師發現呀，同學們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎？

生：讀懂了。

師：你們可真棒，說說你用了什麼方法，將文言文理解的這麼快的？

生：結合註釋來理解課文。

師評：真聰明，結合註釋理解課文是一個好方法。

師：那麼我們就用這位同學提供的方法，結合註釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前後位同學討論一下，看看能否解決。好，開始吧！

生：讀文章，交流感受。

師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？

生：四次。

師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？

生1：啊！……

師：用現代的表達方式，除了說“好啊”，還可以怎麼說？

生：真棒啊！……

師：由此可見，這裏的“善哉”表示讚歎，其他同學讀懂了什麼？

生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

師：這位同學理解的真好，我要忍不住對你說：“善哉”。

師：是啊！伯牙心裏想的是高山，透過他的琴聲，傳達的是…？

伯牙心裏想的是流水，透過他的琴聲，傳達的是…？

生：……

師：其實，伯牙和子期只是偶然的相逢。

（設計意圖：此處是本課的情境點，在這裏將學生對文章的理解轉化爲情境）

師：出示課件，俞伯牙資料。

伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者衆多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鍾子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

師：大家說，在遇到子期之前，他會缺少讚美嗎？

生：不會。

師：別人可能怎樣讚美他呢？

生：……

師：這種讚美有價值嗎？

生：沒有

師：如果你是伯牙，你會想些什麼？

師：那麼，在遇到了懂自己知音的子期後，你的心情如何？

生：激動，興奮……

3、入情入境，感悟真情

（感動於一見如故，相見恨晚）

師：此時，你就是當時的伯牙，你最想說什麼？拿起筆寫下來。

生：練筆。

交流：

生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲啊！

師：真可謂知音只一人啊！你真正走進了伯牙的內心深處啊！

師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

生：讀文章。

師評：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？

生：聽懂了。

師：爲何有這種體會？你從文中哪句話知道了這些？

（回讀）伯牙所念，鍾子期必得之。

師：同學們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲裏只有高山和流水嗎？他的琴聲裏還有包含些什麼？

生：……

（設計意圖：此處設計一個交流，意在拓展“念”字的外延，讓學生真正理解到，不管伯牙唸到什麼，子期都能聽懂，以此讓學生更加深入的體會到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這纔是真正的知音啊！

（觸景生情，此時無聲勝有聲）

師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）

（設計意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這裏出示子期死去，意在讓學生感受這種心裏落差，徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

師：你是伯牙，你想對子期說些什麼？

生：聽出了思念，悲傷，絕望……

師：於是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！

（配樂，教師深情朗讀）

師：他轉過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什麼，做了什麼？

（設計意圖：學生自己體會，自然引出下文）

生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

師：同學們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時，也斷絕了什麼？

生：前途，命運……

師：讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰他、讚美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。

生：動筆寫感受，交流。

師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

（設計意圖）此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會的外延。

師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以纔有這首《高山流水》流傳至今。

（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

《伯牙絕弦》教案 篇三

教學目標

1、知識目標

學會本課的生字生詞

2、能力目標

培養和作能力

3、情感目標

欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。

教學重難點

1、體會文章的深刻含義：知音難求。

2、欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。

教學媒體

多媒體課件

教學時間

2 課時。

教學過程

一、激情導入

要求學生不要發出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目（板書課題）知音故事我們曾經耳聞過。今天我們學習它的經典原文。

二、朗讀課文，初步感知

1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。

2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。

3、教師範讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情

4、指明學生帶有感情的朗讀。

三、分析課文

1、疏通文意，理解字詞。

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心裏想着流水，鍾子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心裏想象就好像我的心意啊。我從哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

絕：斷絕。

鼓：彈。

志在高山：心裏想到高山。

哉：語氣詞，表示感嘆。

峨峨：高。

兮：語氣詞，相當於“啊”。

洋洋：廣大。

2、理解題目的意思。

3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？

4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？

四、作業

讀了此文，你有什麼感想？並寫下來。

《伯牙絕弦》教案 篇四

教學目標：

1 朗讀課文，背誦課文。

2 能根據註釋和課外資料理解詞句的意思。

3 積累中華經典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。

教學重難點

重點：讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂內容，並在此基礎上記憶背誦。

難點：感受朋友間的真摯友誼。

教學資源：

《高山流水》的樂曲 教學課件

教學過程：

一、揭題導入

“海內存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關交友的名言很多，而我們今天要學習一個有關知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學們學習了這篇文章會對友誼有更深一層的瞭解。

二 、初讀課文，讀正確流利

1 、自由讀放聲讀，讀準字音。

2、齊讀，注意感受節奏和韻味。師範讀，進行指導。

3 、同桌互讀，互相評議，指出不足。

三、認識伯牙，理解題目

1、聽伯牙學琴的故事，瞭解伯牙。（俞伯牙：楚國著名的音樂家，天下操琴的高手）

2、伯牙絕弦是什麼意思？用自己的話說說。

3、默讀課文，思考：伯牙爲什麼要絕弦？

4、學生聯繫上下文結合註釋理解課文內容。

四 、解讀絕弦之因

1、出示句子:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”。思考：伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞讚美的人，爲何子期死後就再也不鼓琴了呢？

2、從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”。

3、出示課件，由鍾子期的讚歎，想象一下那琴聲再現時的場景。師播放高山流水樂曲。

4、既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”通過琴聲，你聽到了徐徐的清風，你會如何讚歎？還會有那些場景呢，你又會如何讚歎？

5、是啊“伯牙所念，鍾子期必得之。”心中所念，朋友必得之而贊之，這就叫--知音啊，難怪如此擅長音樂的伯牙會絕弦呢

6、再次聆聽高山流水，再讀課文，試着背誦。

五、深悟絕弦，感悟知音

1、再次聆聽高山流水，再讀課文試着背誦。鍾子期死後，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩，出示短詩，學生讀並體會。

2、面對伯牙的痛苦絕望，你想對他說什麼？

3、交流交友名言佳句，體會人們對友情的珍視。

4、同學們，學習了這篇文言文，你覺得我們該如何對待自己的朋友呢？

5、小結:知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對鍾子期那樣去珍愛。

《伯牙絕弦》 教案 篇五

教學目標：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、藉助註釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙爲知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學難點：

通過朗讀、學文，體會伯牙爲知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：多媒體課件

教學過程：

一、導入新課，激發興趣

1、《伯牙學琴》故事導入

2、學生談感受。

3、板書課題，解題質疑。

二、初讀課文，整體感知

1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味

自由讀——評議讀——範讀——有節奏地讀

2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出“知音”。

2、劃出能體現鍾子期視伯牙爲知音的句子。

3、瞭解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解爲“擅長、善於”的意思；兩個“善哉”是表讚歎之義。指導讀好讚歎的句子，深化理解。

4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎麼讚歎？

5、理解“伯牙所念，鍾子期必得之。”感悟“知音”。

6、引導聯想：在遇到鍾子期前，有很多人讚美伯牙，那些人會怎樣讚美伯牙？鍾子期又是怎樣讚美的呢？通過對比，深化“知音”。

7、指導朗讀。

8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

（1）子期死，伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢？

（2）在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？

四、拓展延伸，昇華情感

1、引入短歌，配樂朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

《伯牙絕弦》 教案 篇六

【教學目標】

一、知識目標：1.朗讀課文，體會人物感情。

2、感受文言文的特點和魅力，初步瞭解學習、理解古文的方法。

3、積累更多的中華經典詩文。

二、能力目標：能利用所學方法去自主朗讀學習其他古文。

三、情感目標：感受知己的難覓，讚頌心心相印、心靈相通的真摯友情。

【教學過程】

一、解題導入

導語：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對朋友心心相印，心靈相通；一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的古文《伯牙絕弦》。這節課，讓我們走進課文，感受古文的魅力。

1、齊讀課題。

2、解題。

你們知道伯牙是誰嗎？怎麼知道的？（板書：查閱資料）

“絕”是什麼意思？怎麼知道的？（板書：藉助註釋）

誰來說說課題的意思？（板書：變通理解）

二、整體讀文，感受古文的節奏韻律

1、質疑：伯牙爲什麼絕弦？帶着問題走進課文，朗讀古文。

2、出示學習古文的方法。

3、讀通全文。

①指名朗讀，要求讀準，字正腔圓。

教師抓住不足適時指導，並出示節奏指導朗讀。

預設：“兮”是語氣詞，應延長，所以要停頓，但不用強調重讀。最後一句，師可直接出示節奏，領讀。

②教師範讀。

③學生根據節奏自由朗讀。

④檢查朗讀。

先指名，再齊讀，

過渡：讀古文不僅要讀出它的節奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進課文，體會人物情感。

三、品讀古文，悟知音

導語：在剛纔的朗讀中，我們知道這個故事講了兩個人物，一個是——伯牙（板書），一個是——子期（板書）。

1、默讀古文，揣摩意思。

同學們默讀古文，想一想，古文講述了一個什麼故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了藉助註釋，變通理解。

小組交流古文意思。

把你讀懂的句子意思，說給本組同學聽，請同學評價是否準確。

全班交流，教師相機指導有感情地朗讀。

同學們，你讀懂了哪句話的意思？

預設：句1：這兩個“善”字理解爲？——（擅長，善於）。老師通過查閱工具書，發現善有擅長、善於的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。（板書：使用工具書）

句2：這裏的善和前面的善是一個意思嗎？若學生不理解，可先說說後面文字的意思，再來推測善的意思。（板書：聯繫上下文）（應指2至3名學生說句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）

句3：同上指導，然後2、3句全班齊讀。

句4：學生說出意思後，指導朗讀時，強調“必”重讀。

句5：學生說出意思即可，暫不作過多拓展。

2、多種形式引導學生領會“必得之”的含義。

導語：我想，作爲名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裏不單隻有高山流水，可能還有——

（出示詞語，教師引讀）

好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是——伯牙所念，鍾子期必得之。（板書所念和必得之）

無論伯牙是所志，所念，所想，鍾子期都——必得之。

我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什麼？什麼心聲？（可再次引讀2、3句中的內容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？

小結：原來鍾子期不僅在說琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲裏峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。

伯牙雖爲宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄託在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這纔是——（齊讀第四句）

這樣的默契，我們可以用哪些成語來形容？

是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，纔可以叫做——知音（板書）

配樂，師生對讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）

讀着，讀着，發現前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們彷彿看到當時的他們，一個在鼓，一個在聽，一個在傾訴，一個在迴應。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象徵，伯牙、子期成了知音的代表。

3、知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。

導語：這對知音約定第二年中秋在老地方見。可是，當伯牙趕去的時候，看到的是鍾子期那冰冷的墳墓，原來分手後不久，子期就病死了。我們齊讀最後一句。

你看到了什麼？聽到了什麼？（引導學生從體會到的情感中朗讀最後一句）

悼知音

俞伯牙爲了表達自己喪失知音之痛，在鍾子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）

這絕的是弦，不絕的是對知音深深的懷念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進他的內心呢？因此，子期死——（齊讀最後一句）

四、高山流水，回味知音，誦讀全文

古人說“士爲知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣爲流傳的魅力所在。後人爲了紀念這知音之情，根據這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴着這段動人的曲子，再一次朗誦全文。

五、作業

出示一篇小古文《北人不識菱》，學生運用所學方法自學古文。

《伯牙絕弦》教案 篇七

一、揭題導入：

今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最後一個字怎麼讀？誰再讀？ 大家一起讀。 （設計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因爲“弦”字音很難讀準，必須強化。）

二、初讀課文。

1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因爲是古文，再加一條：根據提示讀出恰當停頓，按自己的語速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示

（設計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養學生嚴謹的自學意識與能力。）

2、檢查讀書

（1） 誰讀第一句。預設：口齒清楚、聲音響亮！

（2）誰讀第二三句？預設：哉和“兮”老師用紅色標示強調，都是語氣詞，這樣的詞後邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。

（3）誰讀第四句。預設：有一處重音強調要讀好——“必”得之

（4）誰讀最後一句。預設：要讀好”謂/世/”這裏的連續性，語氣停頓 。

3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。

（設計意圖：第一句預設看是評價語，實際是讀書基本要求。以此爲“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。後幾句的預設，目的在於教師心中有數。教師的主導如何體現？此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言；若學生達不到，教師則進行精當的點撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。）

三、說說課文大意。

1、課文讀得有點基礎了，同學們可以根據課文下方註釋，聯繫上下文，自己去試說每句話的意思了。 （設計意圖：學生先學。“是故學然後知不足，教然後知困”，學生能力從何而來？不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。）

2、學生自學，教師巡視。（設計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何？進度效率如何？難點在何處？通過巡視實現對學生最近發展區的把握。教師要思考原先預設是否需要調整？通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。）

3、我們來交流一下：多媒體出示。

（1）第一句。這句關鍵要理解哪一個字？組個詞理解--善於。善於近義詞---擅長。

（2）第二句。(這裏又出現兩個“善”字。屬於一詞多義的詞語，大家要聯繫上下文理解。善哉何意？泰山有了解嗎？泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五嶽之首” “天下第一山”的稱號。

（3）第三句。注意這裏的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。

（4）第四句。必得之的“必”是什麼意思？ 都的意思，連起來再說5)最後一句。聯繫上下文可以推斷“復”是什麼意思？再。不復鼓呢？

4、同學們剛纔較好地理解了這篇古文，真棒！運用藉助註釋說句意，聯繫上下文進行了理解的方法。今後閱讀古文，也可這樣進行。

（設計意圖：每句都有相應的預設，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示範。預設之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。）

四、學習想象

1、大家剛纔較好地理解了古文，就爲下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現鍾子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 （設計意圖：不動筆墨不讀書。“下手”才知深淺。）

2、找準了，現在我們邊練讀句子邊想象情境。請一位同學讀子期的讚歎，咱倆要配合好！怎麼配合，你要聽懂我的心思來讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山 志在流水--志在流水-志在流水