《活見鬼》教案設計【新版多篇】

《活見鬼》教案設計 篇一

我執教的《活見鬼》是北師大教材第十冊“破除迷信”單元板塊中的第二篇課文。這是篇短小精悍、內容淺顯、幽默詼諧的文言文。共有三個層次：一是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，一人撩試後把“鬼”擠下了水；三是兩個人相遇後相視而笑。課後隨附對應的譯文。

一。教學目標的制定。

教材中雖安排了文言文的教學，可是《新課程標準》卻沒有明確細緻的目標及要求，只是把它和古詩詞合在一起稱爲“古詩文”，籠統地提出“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感……”直到第四學段（7—9年級）的閱讀目標中才出現了明確的目標，即“淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容……”。這使得國小文言文教學很難把握教學目標。把握得不好，過低，無法達到編者選編的目的；過高，則會拔苗助長，使學生失去學習文言文的興趣。

那麼，該如何正確制定它的教學目標呢？我想，要認真透徹地遵循課標要求，一要讓學生初步感受文言文的語言，瞭解我國悠久燦爛的語言文化；二要培養學生學習文言文的興趣，激發他們熱愛祖國語言文學的情感，爲中學學習文言文作好鋪墊；三是藉助譯文及教師的點撥，能理解大意，熟讀成誦，積累語言。

所以，在教學中，我根據教材的編排特點——即文言文同譯文一起出現，確定了以下幾個教學目標：讓學生藉助譯文疏通古文文意，懂得世上是沒有鬼的，不能自驚自嚇；在學習中對比文言與白話的區別；練習複述，注意正確使用人稱代詞“他”。而學習過程則以學生爲主體，以誦讀爲主導，激活學生的想象，實現多元對話，從而引領學生初步感受文言文的語言特點，培養學生學習文言文的興趣，併爲今後學習文言文打下基礎。

二。教學流程的設計。

《語文課程標準》指出“閱讀是學生個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。而文言文更是如此。教師在指導學生理解課文內容時可以適當地點撥，講解，但不必逐字逐句地串講對譯。學生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。因此，在教學這篇文言文時，我注重學生的朗讀和理解的層層遞進，把教學設計爲“讀準字音、讀懂課文、讀出韻味”三個層次。

1.在“讀準字音”中，教學的重點是讓學生通過反覆的朗讀，讀準文言文字詞的讀音，這是學習文言文的前提。我指名學生朗讀進行正音，再通過教師範讀，讓學生對照自查，同時初步感受文言文朗讀時語氣緩慢並富有韻律的特點，同時爲他們營造濃厚的文言文學習氛圍。

2.在讀準的基礎上，我引導孩子們“讀懂課文”。文言文中的一些字詞的意思和現代文意思相差甚遠，我在教學中強調並鼓勵學生藉助課後的譯文自主理解課文意思，在指導學生理解課文內容時結合關鍵字詞適當地點撥，引導感悟。學生能通過自己的理解，大體上說出課文意思即可。因此，在教學中，我採用了“文白對讀”的方式，幫助學生理解文言文的內容。這種相互對照既解決了對故事內容的重複講解問題，也使學生對古、今語言的差異有了進一步的感受。

3.讀準、讀懂後，還要讀出文言文的韻味，這樣才能真正讓學生感受文言文語言的特點，激發他們學習文言文的興趣，以熟讀成誦來幫助他們積累語言。爲此，我又將讀好文言文，安排成了三個步驟：一是根據意思，讀出停頓；二是根據想像，讀出思考；三是根據體會，讀出韻味。

通過教師範讀，學生對文言文的停頓已經有了初步印象。而讀懂文言文時，通過對關鍵字詞如亟、久之等的檢查，學生會發現文言文中一兩個字也可以表示一個詞甚至一句話。這時順勢引導他們體會在朗讀文言文時，我們不但要斷句，也要斷詞。只有學生正確地讀通、讀順文章了，他們的初步感知纔會更加準確、有效。

文言文必須要注意加強朗讀。而爲了更好地指導他們朗讀好文言文，可以採用邊朗讀邊想像的方式，以讀促思，以想促讀。使學生在理解的同時，自然地讀出節奏，讀出韻味。在教學中，我引導孩子們通過想像進行品讀。例如對二人同行的場面，我着重讓學生想像和交流他們在每一時刻的心理活動，讓他們對二人疑神疑鬼身同感受；對二人相見的場面，我讓學生想像和交流當時二人的神態、語言，體會他們當時的恐懼和狼狽。通過想像和表達，實現了對語言文字的訓練的“有形無痕”，同時孩子們對二人形象的理解深刻了，朗讀時自然會融入自己的體會。這樣，讀出韻味，體會作者寫作意圖的目的便水到渠成。

最後，學生對朗讀課文有了強烈的願望和興趣，結合朗讀指導過程中對學習文言文方法的提點，學生已經能體會到“讀準字音、讀懂課文、讀出韻味”的學習文言文的方法，這時再讓他們帶着自己的體會去吟誦課文，便更能感受文言文的韻律美、節奏美，感受祖國文字的深厚內涵。

三。教學的拓展訓練。

誠然，課堂中的讀是學習文言文的重要手段。但我們的學習目的，並不是單純地停留在學好這篇文言文，而是藉助文本，培養學習文言文的興趣，提高對語言的理解能力，讀懂更多的文言文，感受我們中華民族古代文化的璀璨。葉聖陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。”因此，在對文言文進行教學時，我也重視鞏固性的訓練，所以在第二課時中，我安排練習背誦、練習複述故事，同時還重視對其進行拓展訓練，出示《鷸蚌相爭》和《自相矛盾》兩篇文言文，讓他們運用本課的學習方法自主選擇學習。

我希望孩子們在本課的學習中，潛移默化地受到語言薰陶，感受到祖國語言文化的博大，在心中悄然播下了古代漢語的種子。倘能如此，這一課的目的也就達到了。

《活見鬼》教案設計 篇二

版本：北師版五年級下冊

執教者：遼寧  宋斌

整理者：廣西  幸福

上課時間：2010年10月19日10:10—10:50（第一會場上午第二節）

師：初次見面，認識一下行嗎？誰能勇敢的第一個介紹自己？

生：我叫貝，我是實驗國小的五一班學生。

師：口齒伶俐，還很乾脆，在她的基礎上，誰能介紹得再具體、豐富一些？

生：大家好，我是實驗國小五一班的馬，我今年十歲了。

師：很有禮貌，首先跟在坐的各位老師打了聲招呼，是嗎？在這個基礎上，誰還能介紹？

生：大家好，我是銀川市，xx區，實驗國小五一班的學生，我今年十歲了。

師：介紹得更具體了，在他的基礎上，誰還能介紹得更好一些？

生：我是銀川市，xx區，實驗國小五一班的學生，我叫李，我今年十歲了。

師：底氣很足，請坐，很好。我認識你們了，你們能不能借助屏幕上的信息，介紹介紹我？可以結合一下第一次見到我的感覺，還有老師的長相，

生：宋老師你好，我覺得第一眼見到你就覺得你非常的好，非常的善良，

師：一下子從我的面容看到了我的內心，說我非常的善良，握個手行嗎？謝謝你們二位，還有嗎？

生：宋老師你好，我看不清大屏幕上的字，但是我能說說對你的第一印象，你非常的熱情。

師：我很熱情，其實透過你的語言，我知道你也很熱情，你好，（握手）

還有嗎？

生：宋老師你好，我第一眼看見你的時候，感覺你非常像電視裏演的一些人物。

師：像電視裏演的，還有些人物，那看來我長得太大衆化了，像誰？

生：像一些電視裏的英雄。

師：得了，今天我成了一些英雄，謝謝你對我的誇獎。

生：宋老師我覺得你很幽默。

師：幽默？這麼短的時間就知道我幽默？

生：因爲你說話非常的和藹。

師：和藹就是幽默？

生：而且你說話非常的有意思。

師：有意思是嗎？好，謝謝你。

生：宋老師我覺得你也很幽默，從剛剛和同學們的談話中我就覺得你很幽默。

師：其實我沒他幽默，他說我長得像一些英雄。

生：我敢肯定，一個英雄。

師：初次見面，每一個人都留下了非常美好的印象，是嗎？特別喜歡你們。

師：上課之前，請允許老師在黑板上寫一個字，行嗎？（師板書）

師：什麼字？大膽猜猜看，是什麼文字？

生：甲骨文

師：能不能簡單介紹什麼是甲骨文？

生：甲骨文就是在烏龜的背上留下一些字。

師：說得挺對的，是因爲什麼想的？

生：在烏龜和恐龍化石上刻一些字。

師：其實他說得很好，就是咱老祖宗在烏甲獸骨上刻的文字，我們把它稱作甲骨文，老師要告訴大家，這是甲骨文當中的一個字，這個字很特別，猜猜看？

生：我想應該是世界的界。

師：世界的界，還有嗎？

生：我覺得是鬼。

師：他說是鬼，爲什麼？說說道理。

生：看着這個字的形象感覺，很像鬼字。

師：喲，那是老師寫好，鬼字怎麼有陰深深的感覺，我告訴大家，沒錯，這就是甲骨文當中的鬼字的寫法，可不止這一個，還有幾十種不同的寫法都是在人眼中鬼的不同的形態，想想看，如果說這是一個站立的鬼的話，那麼，大屏幕上的這個鬼是個怎樣的鬼呢？你來說。

生：我覺得大屏幕上的鬼是坐着的鬼。

師：下邊這個又是怎樣的鬼呢？

生：走路的鬼。

師：還有呢？

生：我覺得是站着的鬼，最後一個，哭泣的鬼。

師：哭泣的鬼，仔細觀察，它是在哭還是在？

生：我覺得是在出汗。

師：真好，這鬼也會出汗呢，這些都是古人眼中的鬼，想想，在現實生活中見過鬼的同學請舉手，哎喲，真有見過的。

生：就是每次在窗簾上見到一個大大的鬼影，我挺害怕的。

師：確認是鬼嗎？

生：我不確認。

師：誰來告訴她是不是鬼？是鬼嗎？

生：我認爲應該不是。

師：他認爲應該不是，其他同學呢？

生：我也認識應該不是。

師：你有什麼感受？剛剛把老師嚇壞了。

生：我感到非常懼怕。

師：非常懼怕，還有嗎？

生：就感覺鬼是不存在的。

師：你看，很多人提到鬼都會很害怕，是吧？不僅你害怕，其實古人呀，都是談鬼色變的，今天老師就要和大家共同感受一篇和鬼有關的文章。

（上課）

師：今天老師要和大家一起學習一篇方言文，文言文的名字是。

生：《活見鬼》

師：一起看老師寫題目，注意鬼字比較難寫，興趣小手，跟老師一起來，古人眼中的鬼呀，是長有毛髮的，所以上面有一撇，古人眼中的鬼，大大的腦袋，由此，鬼字的頭要寫得大一些，別忘了，一撇從上到下，豎彎鉤，鬼的本事就在其中，撇折點，一起來讀題。從字面上來理解，《活見鬼》就是。

生：活着見到鬼。

師：活着見到鬼，倘若現實生活中，有人認爲自己真的見到了鬼的話，那麼一定會被嚇得哆哆嗦嗦地喊出這三個字。

生：活見鬼。

師：哆哆嗦嗦地說出這三個字。

生：活見鬼。

師：其實生活中還會經常閃現這樣的畫面，明明東西就放在桌子上，可是轉眼就不見了，結果你就非常納悶，於是脫口而出這三個字。

生：活見鬼。

師：剛剛還是豔陽高照，馬上就要去郊遊了。可是，突降暴雨。結果特別的掃興，你會失望地說上一句。

生：活見鬼

師：簡簡單單的三個字，被大家品出了這麼多不同的味道，其實呀，我們現實生活當中經常說的我句口頭，就出自這篇文言文，名字就叫——一起來說。

生：活見鬼。

師：第一次學習這篇文言文，遇到什麼困難？

生：有些字意思不知道。

師：字的意思不理解，還有嗎？

生：還有一引動字，不太認識。

生：第一次初看這篇文章看不懂。

師：看不懂，字難讀，就是不理解，對吧？這是每一個人第一次學習文言文都會遇到的問題，老師相信，通過我們這一課的學習，所有的問題都能夠迎刃而解，誰來爲大家讀讀文章？來，試試看。

生：（讀）

師：真好，除了特別的，還能不能聽到其他的一些小問題呢？能聽出來嗎？

生：這篇課文講的就是一個人，他講自己見到了鬼，就體現了他這件事情非常好玩，但是他沒有那種味道。

師：很一次讀你就給他提出那麼高的要求，在拼音上有沒有發現問題？這篇文章挺難讀的，咱們一起來看一看，能不能自己輕聲讀一讀這篇文字？一會你發現他的問題。

生：（讀）

師：可以嗎？來，你試試。

生：（讀）

師：讀得好。

生（讀）

師：一起來，同學們，起。

生：（讀）

師：紅色的字是本課出現的生字，有一個詞，它不僅難讀，而且難寫，仔細觀察一下，這兩個字有什麼相似之處？

生：它們倆都是足字旁。

師：都是足字旁，意味着這兩個字，都跟什麼有關？

生：因爲這個詞跟腳有關。

師：跟腳有關，跟 走路有關，可是怎樣的走路，才能稱之爲呢？

生：跌跌撞撞。

師：口拙，仔細觀察，左右結構的字，同屬左窄右寬，觀察好之後，在你的課文上端端正正的寫上。

生：（

）

師：身體要坐正。

師：寫好了嗎？

生：寫好了。

師：剛纔呀，第一名同學讀文的時候，老師說有一點小小的問題，一起來看，他讀的是，以足

之，想想看，根據詞典錯解釋，在此處應該讀

還是讀：

生：讀。

師：讀

，爲什麼？

生：因爲~~~~（說不出）。

師：先請坐，老師告訴大家，其實

呀，有從下到上的意思，而

呢？卻帶有橫掃的意思，而在此文，它應該讀的是

，隨着等下，我們的學習，我們會對它有一個更深的理解，趕緊把它的拼音批註在你的課文當中。

生：（

）

師：好了嗎？一起來讀讀看，以足

之起。

生：以足

之。

師：都會背下，接着往下看，

，在這裏是什麼意思呢？

生：迫切，趕緊。

師：兩個多音字，放到具體的語境當中，你還能讀準確嗎？一起看大屏幕。

生：（讀）

師：真好，但是那個拼音找得還不夠準，以足

之，讀。

生：以足

之。

師：好了，第一步學習文言文，我們就要把文言文讀正確，在這基礎上，我們還可以把文言文讀流利，因爲那是我們學習文言文的一個基礎和前提，自己再讀讀，注意這個讀音是

，開始吧。

生：（自由讀）

師：誰來展示一下？

生：（一人讀）。

師：讀得特別流暢，但是，誰聽出來了？有兩小問題。

生：第一處小問題就是有以夜歸者，她讀成了有以夜歸着，第二處是偶不相識，她讀成。

師：還有嗎？

生：還有一處就是兩人，而不是兩人。

師：聽清楚了嗎？一定要讀正確，讀流利，這樣，其實剛纔大家要把文章讀正確，又讀流利是吧？有些同學說，老師，這篇文章我並不理解，其實，讀通文言文理解文言文，我們可以小組合作一下，可以借答大屏幕上的註釋和課文下方的譯文，合作開始。爭取把它讀明白。

生：（合作學習）

師：可以了嗎？

生：可以了。

師：讀明白了的同學請舉手，老師來檢驗一下，行嗎？誰第一個接受檢驗？這樣，我檢驗的方法是我讀本站，你讀文言文，我們來個本站和文言文對讀，準備好了沒有？

生：準備好了。

師：看大屏幕，有個人赴宴後，深夜回家。

生：有赴飲歸者。

師：直到天下大雨。

生：直大雨。

師：有沒有發現問題？前面對得真好，後面沒有沒發現問題，你說。

生：和自己一塊走，那一個應該

先候傘下同行。

師：聽明白了嗎？咱再試試最後一句啊，那人跑過來一下子站到自己的傘下。

生：擠頭傘下。

師：和自己起起來。

生：同行。

師：讀明白了，誰再來試試繼續讀下去，這樣，你們兩自己對對看。

生：起了好一陣，那人也不說話。

生：行之，不語。

生：以爲是鬼。

生：以爲鬼也。

生：就用腳沒碰着。

生：就用腳 之。

生：這腳沒碰着。

生：於是，用力把那個人推到橋下去。

生：於力於之橋下。

生：拔腿就跑。

生：而。

師：緊緊就抓住最後而，真機靈，學明白了是嗎？還有想對的嗎？這樣，這麼多人想對，同桌之間相互對對看，開始。

（同桌之間互相對）

師：對完了嗎？我想問問，通過文言文和本站這麼一對，你有什麼感想？有沒有發現什麼？

生：理解文言文更容易了

師：理解更容易了，還有別的發現嗎？說得不錯啊。

生：我知道了文言文的意思。

師：還有嗎？這是簡單的一種方式，也是較高的學習方式，通過文言文和本站這麼一對，你還有什麼新的發現嗎？

生：我發現用本站很長的一句話用文言文幾個字，就概括了

師：說得真好，她有一雙善於發現的眼睛，其實，這是文言文表達的一個特點，特別的簡潔，大家僅能把文章讀正確，讀流利，讀明白，其實還在以在這個基礎上讀出點別的味道嗎？語速放慢一點，試試看，誰來讀？你來

生：（讀）

師：你看，語速放慢，文言文的味道就出來了，相信隨着我們後邊的學習，大家會讀得越來越好，想問問看，文章當中什麼地方讓你覺得特別好笑？能不能用筆把它劃下來？

生：（劃）

師：可以了嗎？來，什麼地方讓你覺得特別好笑？

生：因奮力擠之橋下而，因爲那個人把另一個人推到橋下就跑了，我應得特別好笑。

師：還有嗎？還有覺得好笑的地方嗎？

生：還有見一人溼，嚎哭有鬼

還有晨起，他是一同齊家，還異口同聲地說有鬼，我覺得好笑。

師：是這兩句嗎？剛纔老師在巡視的時候，好多同學都把這兩句批註上了，是嗎？特別的有趣，那誰能讀出他的可笑之處？讀讀看。

生：（讀）

師：那個是而請，讀得有滋有味，我想問一問，讀出右笑了嗎？其實挺難的，誰來說說看有什麼好的辦法，可以讀出右笑的地方？

生：讀的速度慢一點。

師：讀的速度慢一點，還有嗎？

生：遇鬼這兩個字，稍微讀重一點。

（該生讀）

師：好一點了，老師給大家一些幫助，我們應在譯文當中找找感覺，出聲讀讀看。

生：（讀）

師：來，這回誰願意試一試：

生：（讀）

師：讀得好一點了，但是還差一點點，我告訴大家，我們腦海當中完全可以閃現出當時的情境的，想想看，這樣一個早晨，突然闖進兩個人，第一個闖進來的是誰？

生：打傘的。

師：打傘的，咱就稱他爲撐傘者。

師：只聽咣噹個聲，第一個人就出現了，想想，第一個人怎麼說？

生：語氣急促，心都提到嗓子眼了。

師：是怎麼樣的呢？

生：冒一身冷汗，臉蒼白，嚇人的感覺。

師：真好，抓住了人物的神態，此時此刻，他可能會說些什麼呢？

生：```

師：真是的，如果把每個人眼前出現的畫面聯繫起來，我想，第一個闖進來的人是什麼樣？

生：第一個闖進來的人他非常害怕，跟那個人喊我遇鬼了。

師：我說這第一個還算說得過去是吧，同學們，最後我們來訓練第二個，第二個是什麼人？

生：躲雨者。

師：真好，躲雨者，因爲他投到了對方的傘下，第二個人就更逗了，他突然間破門而入，別忘了他可是從河裏爬上來的，他會是什麼樣子的？你說。

生：渾身溼淋淋的。

師：還有嗎？

生：他也非常害怕，他也想，我也見鬼了，可能他也喊着

師：會喊些什麼呢？

生：喊些有鬼

有鬼。

師：太溫柔了，孩子。

生：有鬼

有鬼。

生：他可能也會喊，我見鬼了，有鬼呀

師：這好像和第一個人沒什麼區別啊，他可是從河裏淤泥爬上來的，想想看，他的頭髮，他的衣服。

生：他可能會喊：救命呀，我遇見鬼了，有鬼

有鬼

師：能不能把這種感受再次地讀出來？

生：而且。

師：大屏幕上的。

生：（讀）

師：其實大家讀文的時候老師眼中也出現了兩個這樣的形象，老師來讀讀看。（師讀）

師：怎麼樣？就在這樣一個早晨，招誰惹誰了，就看到了一個場景，誰再來讀讀？

生：（讀）

師：感覺越來越好，我們這些讀者又是何等的幸運。

生：（讀）

師：把掌聲送給她，這兩個人確實挺可笑的，是嗎？爲什麼會這麼好笑呢？讓我們一起走進這兩個人的內心世界，那是一個漆黑和不見五指的夜晚，伴隨着嘩嘩的雨聲，於是出現了這樣兩個人。

生：（讀）

師：是啊！兩個人久久地走了很久，很長很長一段路，可是卻誰也不和誰說話，撐傘者害怕了，想想

生：他先想，怎麼會

師：他先想

生：他先想，今天，我肯定是遇鬼了，這個人怎麼那麼長時間都不說話呀，聽說呀？聽說鬼就不會說話。

師：於是，他做了一個大膽的嘗試，以足之，卻偶不相知，於是，就更慌了，他想

師：你也慌了，還有嗎？

生：他想，一出門遇到大雨已經夠倒黴了，還真遇到鬼了。

師：怎麼辦呢？最後，他想到還是先下手爲強，於是撐傘者——

生：直接把那個鬼一下子擠到橋下面去。

師：直接把那個人擠到橋下面去了，是嗎？好奇怪呀！兩人同行，作者卻只寫了這個撐傘者，投傘者卻隻字未提，其實，他也沒閒着，投傘者在想——

生：投傘着想，我今天遇鬼了。

師：對方以足撩之，他心想——

生：他是不是鬼？

師：對方奮力擠之橋下，他又想——

生：我今天真就遇鬼了，怎麼就這麼倒黴啊！

師：當他掙扎上岸的時候，他又想——

生：我終於把鬼弄走了，他不會再跟着我了。

師：孩子，是鬼把他擠下了河。你看，我說大家的想象力非常豐富吧！我們合作一下好嗎？

生；行。

師：我來敘述故事，找兩個人來說出兩個人的內心獨白。

（確定誰當撐傘者，誰當投傘者）

師：（讀到久之不語）撐傘者想——

生：這會不會是鬼啊？

師：久之不語，投傘者想——

生：這也太嚇人了。

師：撐傘者以足撩之，偶不相直，心想——

生：是真的是 ua 鬼嗎？

師：對方以足撩之，投傘者想——

生：太嚇人了。

師：撐傘者牙關一咬，擠之橋下，而心想——

生：終於把這個鬼推到橋下了。

師：在河中苦苦掙扎的投傘者，心想——

生：這鬼把我扔河裏了。

師：真好，其實兩個人心中充滿了恐懼，把這恐懼帶進去，讀出來。

生：（讀）

師：孩子，那是一個寂靜到只能聽見心跳聲和雨聲的夜晚，再輕一些——

生：（再讀）

師：真好，正是因爲有了這麼驚心動魄的一幕——

生：（讀相關句子）

師：纔有了早晨起來起早者看到的一幕——

生：（讀相關句子）

師：也正是有了前一晚的這樣一幕——

生：（讀相關句子）

師：纔有了我們每一個人目睹的作者文字間流露出的畫面，一起來同學們——

師生一起讀相關句子。

師：就這樣，見面的兩個人——

生：（讀相關句子）

師：愕然，又耐笑，是因爲此時此刻對方很狼狽嗎？還有沒有？

生：因爲他們兩個把對方當成了鬼。

師：還有？

生：明明沒有鬼，他們還那樣懼怕，那撐傘者把投傘者擠到橋下，覺得很好笑。

師：文章當中到底有沒有鬼？

生：沒有。

師：沒有？我說有，而且還同時存在兩個鬼，想想，鬼藏在什麼地方？

生：藏在自己的心裏。

師：就是啊！以爲每個人心中都藏有一鬼，所以，故事挺有趣的是嗎？能不能繪聲繪色的，把這個故事講解給在場的老師看？用文言文來講，可以嗎？準備。

一起講。

師：是啊！二人相視愕然，而且大笑，究竟是誰把這麼有趣的故事帶給我們呢？

生：馮夢龍。

師：誰能簡單介紹一下（作者）

生：他字游龍。

師：還有嗎？

生：（介紹有關作者情況）

師：很到位，還有嗎？

生：他生於1646年。

師：老師做出補充，自己看。（屏幕出示）

學生看。

師：可以了嗎？回到家了，在家找時間把這本書讀讀看，每一篇文章都特別有趣，回家後你也可以把今天在課堂上學到的這個文言文小故事繪聲繪色的講給你的家長聽，因爲我們經常說到的這句口頭禪就出自這篇文章，而且，文章的名字就是——

生：《活見鬼》。

下課。

《活見鬼》教案設計 篇三

《活見鬼》教學反思

在很多學生心目中，文言文就如一門外語，這不僅與文言文本身遠離現實生活有關，更與教師在教學中將文言文肢解爲語言碎片，從考試角度去教文言文有着莫大的關係。筆者以爲，教學中教師應當是個激趣者，激起學生對文言文的興趣，拉近文言文與現實生活的距離。

在文言文教學中，字，詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”. 比筆者認爲這只是文言文學習的入門，並未登堂入室；而感受古文的語言特點，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內涵，爲形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這纔是根本之所在。如果教學中我們長期忽略後者，那麼勢必會造成學生對傳統文化的無知，更談不上繼承。因此，教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啓蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。

第一， 教師在教學中，應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，並指導學生用自己的話複述此一故事，然後結合人物的心理，去體會人物的心情，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑爲鬼”,隨後“撩之，不值”而“愈益恐”,乃“奮力擠之橋下而趨”,這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理髮生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。通過師生的分析，學生對人物心理變化有了一定的瞭解，爲學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也達到理解整體課文內容的目的。

第二， 教學中，教師還應該努力挖掘文言中的思想精髓，“古爲今用”,真正讓文言文教學使“學生通過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”.本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理於簡單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇非常難得的“相信科學，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問題：1,故事的結果怎樣 (用古文回答更好)2,此時這兩人明白了什麼 他們會說些什麼話 通過這一問題，學生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當然讓學生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學本文的情感目標水到渠成。

總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啓蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言，文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本，文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也只有樹立這種意識，老師的教才能得到應有的回報。

充分預設課堂善於捕捉生成的課堂

教學一定要“充分預設”。賈志敏老師曾經說：“我用一生來預設課堂。”在注重預設的同時，我們更要學會細心地捕捉生成的資源。

青島的陳老師在執教文言文《活見鬼》一課時，在指導學生反覆讀課文後，發現學生還是沒有讀出味道來。於是，在學習後三句時，他果斷推出了“演一演”的環節。令人欣喜的是，學生在表演過程中，用肢體語言表現出了“亟奔入門”、踉蹌而至”的含義。課堂氣氛由沉鬱一下子轉爲熱烈。表演結束後，老師問道：“還有不足嗎？”沒有學生應答。老師坦然地指出：“剛纔這兩個同學臉上帶着笑表演的，表情對嗎？”學生幡然醒悟，應該是“號呼”，而不是“笑呼”。正是因爲教師捕捉到了學生的反饋信息，利用了生成的資源，所以課堂教學才煥發了活力。

《活見鬼》教學反思

國小階段的文言文教學應在緊扣語言文字訓練的基礎上，突出文言文的朗讀和整體感受，啓發學生試着瞭解古今詞義的演變，教給學生學習文言文的方法。遵循這個原則，反思文言文《活見鬼》的教學感觸頗深。

1、紮實地進行語言文字訓練。

語言文字訓練的紮實進行體現在以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導朗讀，先聽錄音畫節奏、確定重音；然後自讀體會，接着學生互讀評議（指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導）；最後安排了用講故事的形式複述課文活動，第一個學生可以看書，參照註釋，第二、三個學生就要求獨立複述。

2、重視學習方法的指導。

“教是爲了不教”，因此教師的教學目標不是這一篇文言文，而是教會學生學習文言文的方法。在學習新課之前，我通過回憶以前對文言文的學習幫助學生總結了學習文言文的方法，激活學生已積澱的知識，爲學習新課做好準備。理解課題後，我和學生一起制定學習目標，爲後面的自主學習活動作了導向。在學生自主學習的基礎上，組織彙報交流，教師導學釋疑，讓學生明白互助交流也是一種非常不錯的學習方法，爲學生以後自主學習文言文打下基礎。

3、整體感受的同時滲透個別詞義的古今演變。

由於文言文的語言特點以及與現實生活的距離造成國小生學習文言文有很大的難度，所以國小生學習文言文時重在整體感受，而不強調逐字逐句的理解。因此，教學中讓學生首先聽錄音整體感受，然後抓重點的、難懂的詞語或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現代本站中則是快走的意思），最後文言文與譯文對比讀後複述課文又回到了整體。

4、充分挖掘和利用課程資源。

文言文的最大特點是語言簡潔而含義深刻，因此難點的突破依靠對某個詞語或句子的挖掘與利用。如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞爲什麼“兩人相視愕然，不覺大笑”這個問題進行探究，最後得到結論：要相信科學，反對迷信。

5、教學的遺憾是新的起點。

“白玉無瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無幾。縱觀本次教學遺憾至少有兩個方面：一是學生間的互相評價應該加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習積極性的效果。但是由於學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。二是學習目標的達成度要進行檢測。可以在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也可以通過小測驗，來檢查學生的學習效果。