《觀舞記》的教學設計【新版多篇】

《觀舞記》的教學設計 篇一

教學目標：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱吒風雲、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

2、能☆☆正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標：

1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。

2、通過反覆吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養感受美、鑑賞美、創造美的能力。

情感態度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重、難點：

1、研習精彩語段，品位學習本文優美生動的描寫。

2、難點：通過反覆吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑑賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：

情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。

教學過程：

一、以舞導入，欣賞舞蹈美。

同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）

這段舞蹈美不美？美在哪裏？

同學們，動人的音樂，優美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學爲難了。那麼，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用着急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章後，大家一定會有許多收穫。（出示課題）

二、檢查預習。

走近作者：

冰心（1900一1999），原名謝婉瑩，現代著名女作家、兒童文學家。主要作品有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》等

三、品味語言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表現的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什麼？

明確：飛動的美

2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？

明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。

3、速讀課文，思考具體從什麼角度來這種飛動的美

回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態、優美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。

4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那隻傳神的筆寫成優美凝練的文字，那麼她又是怎樣表現的呢？老師摘取了課文第18段的內容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標註。

我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！

（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？

學生回答，老師勾劃：

如：花開瓣顫——同學們想象到什麼？讓我們彷彿看見了什麼？表現了舞蹈什麼特點？

作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞

（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什麼角度來分析？

修辭方法：有什麼作用？如，比喻，其實舞臺上並沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現了她們生動傳神的動作特徵。

【小結：冰心就是這樣，化視覺形象爲凝練的文字，使我們如身臨其境般的欣賞到我們不能看到的舞蹈美。】

【過渡：在16、17自然的還有像這樣類似的精彩的句子，請小組合作交流，按我們剛纔分析的兩種方法，先看看寫了那些形象，然後分析妙在何處：安排分組。】

4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’

五、朗讀訓練，感受語言美。

【過渡：好的文章還需要好的讀者，再好的語言，如果不能讀出它的味道，也不能夠真正體味到其中的美。】

朗讀指導第17段：注意語速語調的變化、輕重緩急的安排。

忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，

忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；

忽而側身垂睫，表現出低迴宛轉的嬌羞；

忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；

忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演着細膩妥貼的梳妝；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！

1、齊讀

【指導：“忽而”是什麼意思？神態的瞬息萬變，那麼同學們在內容上看出怎樣的變化了呢？讓學生體會到對比，體會到單句表現的柔美雙句表現的剛強。】

2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。

3、指定小組齊讀。【點評：還可以加進去表情。】

4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀

【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結一下。】

六、拓展訓練，模仿創造美。

1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象爲文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”

2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這羣無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優美的話。）

生寫作3分鐘後，朗讀展示。

七、課堂小結。

聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經離開我們16年了，如果她能看到同學們精彩的表現，感覺到她的優美的語言終於找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終於有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！

《觀舞記》的教學設計 篇二

教學目標：

知識目標：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱吒風雲、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標：

1、研習精彩語段，品位本文優美生動的描寫。

2、通過反覆吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養感受美、鑑賞美、創造美的能力。

情感態度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重、難點：

1、重點：研習精彩語段，品位本文優美生動的語言描寫。

2、難點：通過反覆吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑑賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：情境導入法、聯想想象法。

教具：多媒體。

課時：1課時。

教學過程：

一、以舞導入，欣賞“美”。

同學們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀後試着說一說你觀後的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）

觀賞這段舞蹈後，大家內心的感受怎樣呢？哪位同學試着用一二句話描述你剛纔觀看的這段舞蹈或是談談你觀後的感受。

同學們，動人的音樂，優美的舞姿，給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學爲難了，爲語言的匱乏而苦惱。那麼，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用着急。今天，我們一起來學習冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學習這篇文章後，大家會有許多收穫。（屏幕出示課題）

二、作者簡介

冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱爲“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

三、整體感知。

請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運用什麼樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢？現在請大家帶着疑問聽課文，感知文章的內容。

第一部分（1～10）從切身感受出發，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。

第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現她們高超的舞技。

第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。

表現出對卡拉瑪姐妹的讚美之情。

作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的！那麼，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什麼特點呢？

請學生自讀第11-18自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。

（生齊讀第十自然段，然後找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）

四、品讀課文，回答問題。

1、作者認爲卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那麼，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）

2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎？

3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態多變、舞姿優美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。

五、精讀課文，探究美點。

同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。

這是爲什麼呢？

這都源於作者用語言來表現舞蹈藝術，把視覺形象轉化爲語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優美的語句值得我們品讀、積累。現在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認爲寫得最爲精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）並在文中勾畫標註。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這麼優美的文章，建議大家課後再行品讀，最好是摘抄加以積累。）

六、總結全文。

現在讓我們一起來回顧全文吧！（出示板書設計，師引導生總結全文）

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈後寫下的一篇散文。文章開篇直抒讚美之情，接着描繪精彩的表演過程，最後總寫觀後的感受；正面和側面相結合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。

用語言來表現藝術形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉化爲語言形象，使讀者透過文字發揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。

七、拓展延伸。

我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學們，看了這幾張舞蹈照片，大家內心是否也被這羣無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。

同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年，應當熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，纔可能真正成爲一個高素質的現代人，纔可能創造出更優秀的現代文明！未當堂完成寫作的同學於

課後完成。

八、作業設計。

1、比較閱讀

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。

2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。

如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。

《觀舞記》的教學設計 篇三

教學目標

知識目標

1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱吒風雲、盡態極妍、渾身解數”等詞語。

2．通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養。

能力目標

1．感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。

2．感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。

3．揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。

德育目標

引導學生廣泛接觸吸收外國優秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重點

研習精彩語句段，欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

教學難點

調動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。

教學方法

1．誦讀法。本文語言優美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反覆誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2．聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優美酌舞蹈轉化爲生動可感的視覺形象。爲深入理解、把握文意，應激發學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內涵。

教具準備

多媒體cai課件、投影儀、關於中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。

課時安排

1課時

教學設計思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養。

教學步驟

一、導語設計

同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴於那生命與心靈的躍動和狂歡。

(板書文題、作者)

二、誦讀感知

1．學生默讀全文，標示段序並疏解疑難字詞。

多媒體顯示：

(1)注音

顰蹙 粲然 嗔視 叱吒風雲

盡態極妍 雛鳳 花鬘

斗藪 渾身解數 妥帖 褶裙

(2)釋義

本色當行：做本行的事，成績十分顯著。

解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。

叱吒風雲：形容威力極大。

靜穆：安靜莊嚴。

盡態極妍：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

顰蹙：皺着眉頭，形容憂愁的。樣子。

妥貼：恰當；十分合適。

2．教師感情範讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，並用一個精闢的詞語進行概括。

指名學生回答，教師歸結：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低迴婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演着細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。

3．學生自由誦讀，批註自己喜歡的語句(段)。並在學習小組內交流。

學生批註的精彩句段有：

13段用生動優美的詞語如“光豔”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；

16段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，疾風般旋轉”；

《觀舞記》的教學設計 篇四

教學目標：

1、反覆誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。

2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑑外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。

自學內容：

1、瞭解關於印度舞蹈的資料。

2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。

教學設計：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，並在學生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？

明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。

3、爲什麼說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀衆，也忘懷了自己”?

明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術薰陶。

這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認爲寫得精妙的句段，細心體會並加以積累。

如：“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑑賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。

其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。

五、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕雲般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，儘可能地把視覺形象轉化爲語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。

備課資料：

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿着閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。

到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至於在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優美的舞姿使羅婆那爲之陶醉”。

但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》爲代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認爲它是公元2世紀的產物，但其內容應更早於成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是爲了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。

到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峯造極的境地，他不僅以詩馳名於世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌並茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。

同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。

教學反思：

本課關於描寫舞蹈的語句優美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，儘管學生的語言表達不是很優美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。